આ લેખ વિવિધ પૂર્વધારણાઓની ચર્ચા કરે છે જે પરોપકારી વર્તણૂકને સમજાવવા માટે પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવી છે, ખાસ કરીને eusocial પ્રજાતિની પૂર્વધારણા, અને વિવિધ પૂર્વધારણાઓની મર્યાદાઓની તુલના કરે છે.
પરોપકારી વર્તનને અન્યોને મદદ કરવાના કાર્ય તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, પોતાને નુકસાન થવાના જોખમમાં પણ. સામાન્ય જ્ઞાન આપણને કહે છે કે કોઈ પણ વ્યક્તિ સ્વેચ્છાએ એવું કેમ કરે છે જે પોતાને માટે હાનિકારક હોય તે સમજવું સરળ નથી. વિદ્વાનોએ આ વર્તનને સમજાવવા માટે ઘણું સંશોધન કર્યું છે અને સંખ્યાબંધ પૂર્વધારણાઓ સાથે આવ્યા છે. એક સૌથી આકર્ષક યુડેમોનિક પૂર્વધારણા છે, જેની આપણે નીચે ચર્ચા કરીશું. પ્રથમ, અમે વિચાર કરીશું કે સસ્તન પ્રાણીઓની પૂર્વધારણા પહેલા કયા સિદ્ધાંતો અસ્તિત્વમાં હતા અને તેમની મર્યાદાઓ શું હતી. પછી આપણે જોઈશું કે કેવી રીતે યુપ્લોઇડી પૂર્વધારણા, જે તે મર્યાદાઓને દૂર કરવા માટે ઊભી થાય છે, તેને બદલે સમજાવે છે.
એક પૂર્વધારણા કે જેને શરૂઆતમાં ઘણો ટેકો મળ્યો હતો તે સંબંધની પસંદગીની પૂર્વધારણા હતી. સગપણની પસંદગીની પૂર્વધારણા સમજાવે છે કે પરોપકારી વર્તણૂક ત્યારે ઉભરી આવે છે જ્યારે એકબીજા સાથે સંબંધ ધરાવતા લોકો જે વ્યક્તિઓ સાથે જનીન વહેંચે છે તેઓને મદદ અને રક્ષણ આપે છે. હકીકતમાં, એકબીજાને મદદ કરવી એ કંઈક છે જે પરિવારોએ સમગ્ર ઇતિહાસમાં વારંવાર કર્યું છે. કુટુંબના કોઈ સભ્યને મુશ્કેલીમાં જોવું અને આંખ આડા કાન કરવા એ અસામાન્ય નથી. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ નાના ભાઈનો વ્યવસાય નિષ્ફળ ગયો હોય અને તેના પર ઊંડે ઋણ હોય, તો તેઓ તેને અથવા તેણીને મદદ કરશે, ભલે તેઓ જાણતા હોય કે તે તેમના નુકસાન માટે હશે. સગપણના સંબંધોમાં પરોપકારી વર્તન માટે સગપણની પસંદગીની પૂર્વધારણા સારી સમજૂતી છે. જો કે, તેની મર્યાદાઓ છે કે તે બિન-સગપણના સંબંધોને સમજાવતી નથી. આધુનિક સમાજમાં, અમે વિવિધ પ્રકારના લોકો સાથે સંપર્ક કરીએ છીએ જેઓ આપણાથી સંબંધિત નથી. સગપણની પસંદગીની પૂર્વધારણા આ વિવિધ સંબંધોને સમજાવવા માટે પૂરતી નથી.
આ તે છે જ્યાં પુનરાવર્તન-પારસ્પરિક પૂર્વધારણા આવે છે. તે જણાવે છે કે લોકો વચ્ચે વારંવારની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને કારણે પરોપકારી વર્તન ઉદ્ભવે છે. આ એક પૂર્વધારણા છે જે સગપણ કરતાં વધુ સામાન્ય સંબંધો પર લાગુ કરી શકાય છે. આ પૂર્વધારણા માનવ તર્કસંગતતા પર આધારિત છે: જો હું કોઈ બીજાને મદદ કરીશ, તો તેઓ મને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરશે, અને ઊલટું. આનો ફાયદો એ છે કે તે સામાન્ય સંબંધોમાં પરોપકારી વર્તણૂકને સરળતાથી સમજાવી શકે છે, ભલે લોહીના સંબંધોની જેમ કોઈ પારિવારિક જોડાણ ન હોય. જો કે, આ પૂર્વધારણા ફક્ત ત્યારે જ સાચી છે જો નાના જૂથમાં સતત ક્રિયાપ્રતિક્રિયા હોય. વાસ્તવમાં, પરોપકારી વર્તન મોટા જૂથોમાં પણ જોવા મળે છે જ્યાં લોકો વારંવાર વાતચીત કરતા નથી.
આ તે છે જ્યાં eusociality hypothesis આવે છે. તે જણાવે છે કે લોકો એકસાથે ક્લસ્ટર થવાનું વલણ ધરાવે છે, સ્વેચ્છાએ કે નહીં, મુખ્યત્વે સમાન જૂથો સાથે. સમાનતા દ્વારા, અમે શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ વિશે નહીં, પરંતુ માનસિક લાક્ષણિકતાઓ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ: સમાન વિચારો ધરાવતા લોકો એક સાથે ક્લસ્ટર થવાનું વલણ ધરાવે છે. હકીકતમાં, ઉત્ક્રાંતિ જીવવિજ્ઞાની જેરેડ ડાયમંડે તેમના સંશોધનમાં બતાવ્યું છે કે જીવનસાથીઓ વચ્ચે ખૂબ જ ઉચ્ચ વૈચારિક સંબંધ હોય છે. તેથી સ્વાર્થી લોકો અન્ય સ્વાર્થી લોકો સાથે જૂથો બનાવવાનું વલણ ધરાવે છે, અને પરોપકારી લોકો અન્ય પરોપકારી લોકો સાથે જૂથો બનાવવાનું વલણ ધરાવે છે. પરોપકારી લોકોનું આ ક્લસ્ટરિંગ પરોપકારી વર્તનને મોટા જૂથોમાં પણ થવા દે છે જ્યાં સતત ક્રિયાપ્રતિક્રિયા થવાની શક્યતા નથી. eusociality hypothesis ખૂબ જ ઉપયોગી છે કારણ કે તે પરોપકારી વર્તણૂકને મોટા સમાજોમાં ચાલુ રાખવા માટે એક પદ્ધતિ પ્રદાન કરે છે.
અમારા સમાજો સામાન્ય રીતે મોટા જૂથો હોવાથી, પરોપકારી વર્તણૂકને સમજાવવા માટે ઇસામાજિક પૂર્વધારણા યોગ્ય છે. જો કે, eusocial hypothesis માટે સ્પષ્ટ મર્યાદાઓ છે. સમૂહની સીમાઓ જેટલી વ્યાપક હશે, સ્વાર્થી અને પરોપકારી વ્યક્તિઓ એક સાથે ભળી જશે તેવી શક્યતા વધુ છે. આ કિસ્સામાં, સ્વાર્થી અને પરોપકારી જૂથો વચ્ચેનો ભેદ અર્થહીન બની જાય છે. વધુમાં, તે મનુષ્યોને સ્વાર્થી અને પરોપકારી વ્યક્તિઓમાં વિભાજિત કરે છે, જ્યારે વાસ્તવમાં, મોટાભાગના લોકો બંને લક્ષણોનું મિશ્રણ હોય છે. તેથી, જો મેટાઝોઅન પૂર્વધારણા જૂથોના કદને સ્પષ્ટ કરવા અને એક સરળ દ્વિભાષા કરતાં બહુપદીનો ઉપયોગ કરવા માટે હોય, તો તે ઘટનાને સમજાવવા માટે વધુ સારો સિદ્ધાંત હશે.
નિષ્કર્ષમાં, પરોપકારી વર્તન માનવ સમાજમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. આ વર્તણૂકને સમજાવવા માટે વિવિધ પૂર્વધારણાઓ સૂચવવામાં આવી છે, અને દરેક ચોક્કસ સંદર્ભમાં ઉપયોગી સમજૂતી પૂરી પાડે છે. જો કે, પરોપકારી વર્તનને સંપૂર્ણ રીતે સમજાવવા માટે, વિવિધ સિદ્ધાંતોની શક્તિઓને જોડવી અને દરેક સિદ્ધાંતની મર્યાદાઓને ઓળખવી જરૂરી છે. eusocial species hypothesis આ પ્રયાસનો એક ભાગ છે અને મોટા સમાજોમાં પરોપકારી વર્તનને સમજવામાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપે છે. પરોપકારી વર્તનનો અભ્યાસ ભવિષ્યમાં ચાલુ રાખવો જોઈએ, જેથી આપણે માનવ સમાજની જટિલતા અને વિવિધતાની ઊંડી સમજ મેળવી શકીએ.