શા માટે આપણે ટોળામાં અલગ વર્તન કરીએ છીએ?

લોકો ભીડમાં અલગ રીતે વર્તે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ જેમ કે પશુપાલન, સુમેળ અને સામાજિક સુવિધા આને સમજાવે છે. અનામી, સાથીદારોનું દબાણ અને અન્યની હાજરી વર્તનને પ્રભાવિત કરે છે અને આ પરિબળોને સમજવાથી તમને ન્યાયી અને સચોટ નિર્ણય લેવામાં મદદ મળી શકે છે.

 

આ દિવસોમાં સમાચારોમાં ઘણી ભયાનક ઘટનાઓ છે. પૂછશો નહીં, કહો નહીં, બાળકો પરના જાતીય હુમલાઓ, બસોમાં વૃદ્ધો પર હુમલાઓ અને બીજી ઘણી વાર્તાઓ આપણને આંચકો આપે છે. આ ઘટનાઓ આપણા મન પર ભારે પડે છે અને સમાજની કાળી બાજુને ઉજાગર કરે છે, પરંતુ જ્યારે તમે લોકોને તે બન્યા પછી તેમના વિશે વાત કરતા સાંભળો છો, ત્યારે તેઓ ઘણીવાર અંદરની વ્યક્તિ વિશે કંઈક કહે છે: “તે કુદરતી રીતે ખરાબ વ્યક્તિ છે. પરંતુ એ યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે વ્યક્તિની વર્તણૂક માત્ર તેની આંતરિક શક્તિઓથી જ નહીં, પણ તેની આસપાસના સંજોગો અને વાતાવરણથી પણ પ્રભાવિત થાય છે. અન્ય લોકો તેનો ઈરાદો રાખે કે ન કરે, આપણે આપણી આસપાસના વાતાવરણથી પ્રભાવિત થઈએ છીએ.
યુ.એસ.માં, તમે ઘણીવાર લોકોને તેમના વર્ગના છેલ્લા દિવસે અથવા ગ્રેજ્યુએશનના દિવસે તેમના પડોશમાં તેમના કપડા વિના પરેડ કરતા જોશો, એક રિવાજ જે ક્યારેક કોરિયામાં જોવા મળે છે. અલબત્ત, તે બાજુથી પાગલ લાગે છે, પરંતુ તે બધા પાગલ નથી. ભીડમાં, લોકો એવી વસ્તુઓ કરે છે જે તેઓ સામાન્ય રીતે કરતા નથી, અને આ ઘટનાને પશુપાલન વર્તન કહેવામાં આવે છે. કોરિયન વાક્યનો શાબ્દિક અનુવાદ "સ્વ-પતન" છે, જેનો અર્થ છે કે જે સ્વયં સામાન્ય રીતે તમને નિયંત્રિત કરે છે તે ગયો છે. સામાન્ય રીતે, હું મારી જાતને નિયંત્રણમાં રાખું છું, પરંતુ ભીડમાં, આ નિયંત્રણ ઢીલું થઈ જાય છે. આ પશુપાલનની ઘટનાનું આત્યંતિક ઉદાહરણ માનના 1981ના અભ્યાસમાં મળી શકે છે. તેમણે આત્મહત્યા કરવાનો ઈરાદો જાહેર કરતાં ઈમારતની ટોચ પરથી જોઈ રહેલા લોકોના મનોવિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કર્યો. જ્યારે નીચે ઓછા લોકો હોય છે, ત્યારે લોકો ઉપરના લોકોની ચિંતા કરે છે. આ નૈતિક અને સામાન્ય સમજ છે. જો કે, જ્યારે ઘણા લોકો જુએ છે, એટલે કે, ભીડમાં, પરિણામો દર્શાવે છે કે ભીડનું વલણ બદલાય છે અને વ્યક્તિને કૂદવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે. પશુપાલનનું વર્તન પણ અનામી દ્વારા પ્રભાવિત થાય છે. ટોળાની અનામી વ્યક્તિના મૃત્યુ વિશેની દૂષિત ટિપ્પણીઓ દ્વારા પુરાવા મળે છે. શું આ ટિપ્પણીઓ લખનારા તમામ લોકો વ્યક્તિગત રીતે પરેશાન છે? તેમને નિયમન કરતી અનામીતાએ તેમને તેમના સામાન્ય સ્વને જવા દેવાની મંજૂરી આપી છે.
વધુમાં, ટોળાનું મનોવિજ્ઞાન ઘણીવાર લોકોને સામાન્ય સામાજિક ધોરણોને અવગણવા તરફ દોરી જાય છે. જ્યારે આપણે ભીડમાં હોઈએ ત્યારે આપણે શા માટે એવી વસ્તુઓ કરીએ છીએ જે આપણે સામાન્ય રીતે કરતા નથી? તે મનોવૈજ્ઞાનિક દબાણ અને અનુરૂપ થવાની ઇચ્છાને કારણે છે જે વ્યક્તિઓ જૂથમાં અનુભવે છે. વ્યક્તિઓ જૂથના સભ્ય તરીકે ઓળખની તીવ્ર ભાવના અનુભવે છે, અને પરિણામે, તેઓ જૂથના વર્તનને અનુરૂપ બનવા માટે વધુ વલણ ધરાવે છે. આ એક સારી બાબત હોઈ શકે છે, પરંતુ તેના નકારાત્મક પરિણામો પણ આવી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો શાંતિપૂર્ણ વિરોધમાં હિંસક વર્તન થાય છે, તો તે જૂથના મનોવિજ્ઞાન દ્વારા પ્રેરિત હોઈ શકે છે, વ્યક્તિગત નહીં. તેથી, આપણે ભીડમાં થતા મનોવૈજ્ઞાનિક ફેરફારોને સમજવાની અને જૂથ શક્તિ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે ઓળખવાની જરૂર છે.
અન્ય વર્તણૂકીય પેટર્ન કે જે આપણી આસપાસના વાતાવરણથી પ્રભાવિત છે તે પશુપાલન છે. તેનો શાબ્દિક અર્થ છે કે આપણે આપણી આસપાસના લોકોને અનુસરીએ છીએ. કાયદાનું પાલન કરવું અને તેનું પાલન કરવું, સંસ્કારી રીતે બોલવું અને વર્તવું એ અનુરૂપતાના ઉદાહરણો છે. જો કે, યુદ્ધમાં નાગરિકોની કતલ કરવી એ પણ અનુરૂપતાનું ઉદાહરણ છે. જેમ તમે જોઈ શકો છો, અનુરૂપતાના સૌમ્ય અને નિષ્ક્રિય સ્વરૂપો બંને છે. નિષ્ક્રિય જૂથનું આત્યંતિક ઉદાહરણ સામૂહિક આત્મહત્યા છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, જીમ જોન્સ દ્વારા સ્થાપિત એક સાદા સામાજિક જૂથ સામૂહિક આત્મહત્યામાં ફેરવાઈ ગયું જેમાં 918 લોકોએ વિશ્વના અંતમાં તેમની માન્યતાને કારણે ગોળીઓનો ઓવરડોઝ કરીને આત્મહત્યા કરી, જેને "જો મારી" ઘટના પર દોષી ઠેરવવામાં આવે છે. પાડોશી તે કરી રહ્યા છે, હું પણ કરીશ” ધાર્મિક માન્યતાઓને બદલે. એક મનોરંજક અને પ્રખ્યાત પ્રયોગ છે જે બતાવે છે કે માણસો કેટલી સારી રીતે સિંક્રનાઇઝ કરવામાં સક્ષમ છે: સાત વિદ્યાર્થીઓને એક રૂમમાં મૂકો અને તેમને સમસ્યા હલ કરવા માટે કહો. સમસ્યા ખૂબ જ સરળ છે. તમે તેમને ત્રણ લીટીઓ આપો, A, B, અને C, અને તેમને સૌથી લાંબી એક નંબર આપવા માટે કહો. ત્રણ લીટીઓની લંબાઈ સ્પષ્ટ રીતે ઓળખી શકાય એટલી છે કે કોઈ પણ તેનો સરળતાથી અનુમાન કરી શકે છે, પરંતુ સાતમાંથી છ વિષયો પ્રયોગકર્તા સાથે કાવતરું કરે છે અને બધા એક જ ખોટા જવાબ કહે છે. કસોટી એ જોવાનું છે કે એક સાચો વિષય અન્ય છ સાથે કેટલી સારી રીતે સંકલન કરી શકે છે. પ્રશ્ન 12 વખત પુનરાવર્તિત થાય છે, અને પરિણામો દર્શાવે છે કે 70 ટકા લોકો જેઓ ઓછામાં ઓછા એક વખત સંમત થાય છે.
તમે કદાચ નોંધ્યું હશે કે તમે તમારા પોતાના કરતાં અન્ય લોકો સાથે ઘણીવાર વધુ કાર્યક્ષમ છો. ઉદાહરણ તરીકે, સાયકલિંગ રેસનો સમય નક્કી કરતી વખતે, બાદમાં પહેલા કરતા વધુ સારું હતું અને જ્યારે બાળકોને ટગ-ઓફ-વોરની રમત રમવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે બાદમાં પહેલા કરતા વધુ સારું હતું. જોગિંગ કરતી વખતે પણ, જ્યારે કોઈ બેન્ચ પર બેઠેલું હોય ત્યારે લોકો ઝડપી હોય છે. સામૂહિક રીતે, આ પરિણામો દર્શાવે છે કે માત્ર હકીકત એ છે કે લોકો તમારી આસપાસ છે તેની તમારા વર્તન પર સકારાત્મક અસર પડે છે, જે સામાજિક સુવિધા તરીકે ઓળખાતી ઘટના છે. બીજી બાજુ, જો કે, એવા સમયે હોય છે જ્યારે અન્ય લોકોની હાજરી તમને જ્યારે તમે એકલા હો ત્યારે ઓછા કાર્યક્ષમ બનાવે છે, જે સામાજિક નિષેધ તરીકે ઓળખાતી ઘટના છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે તમે બિલિયર્ડ્સ રમી રહ્યાં હોવ અને તમારા પર ઘણી બધી નજર હોય, ત્યારે તમે વધુ નર્વસ અને ધ્રુજારી અનુભવી શકો છો અને તેથી સામાન્ય કરતાં વધુ ખરાબ રમો છો. આ ઘટના ખાસ કરીને નવા નિશાળીયામાં સામાન્ય છે, પરંતુ તે નિષ્ણાતોમાં પણ જોવા મળે છે જે લોકો આસપાસ હોય ત્યારે વધુ સારી રીતે રમે છે. પરિણામે, જ્યારે અન્ય લોકો આસપાસ હોય ત્યારે અમે ઉત્સાહિત થઈએ છીએ અને આપણું વર્તન સામાન્ય કરતાં વધુ પ્રભાવશાળી બને છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જે લોકો બિલિયર્ડ્સમાં સારા છે તેઓ અન્ય લોકોની હાજરીમાં વધુ સારી રીતે રમે છે, અને જે લોકો બિલિયર્ડ્સમાં ખરાબ છે તેઓ વધુ ખરાબ રમે છે. સામાજિક સગવડતાની ઘટના એ એક સારું ઉદાહરણ છે કે આપણે કેવી રીતે ફક્ત હાજર રહીને અન્યના વર્તનને પ્રભાવિત કરી શકીએ છીએ, પછી ભલેને અજાણતા હોય.
પશુપાલન, સુમેળ અને સામાજિક સુવિધા એ મનોવૈજ્ઞાનિક અભ્યાસો છે જે દર્શાવે છે કે જ્યારે લોકો ભીડમાં હોય ત્યારે તેમની વર્તણૂકની પેટર્ન બદલાય છે. વ્યક્તિની પરિસ્થિતિ તેમના પર જે બળ લગાવે છે તે ખરેખર તેમના સ્વભાવને તોડી શકે છે. તેથી, જ્યારે તમે કોઈની વર્તણૂક જુઓ અને તેનું મૂલ્યાંકન કરો છો, ત્યારે તે યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે તે ફક્ત તેમની મનની આંતરિક સ્થિતિ નથી, પણ તે સમયેની પરિસ્થિતિ પણ છે અને નિર્ણય લેવા માટે ઉતાવળ કરવી નહીં. જ્યારે માનવ વર્તનને સમજવાની વાત આવે છે, ત્યારે માત્ર વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વને જ નહીં પરંતુ પર્યાવરણીય પરિબળોને પણ ધ્યાનમાં લેવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આ અમને વધુ ન્યાયી અને સચોટ નિર્ણય લેવામાં મદદ કરશે.
આ સામાજિક પ્રભાવો અને મનોવૈજ્ઞાનિક મિકેનિઝમ્સને સમજીને, આપણે વધુ સારા સમાજનું નિર્માણ કરી શકીએ છીએ. વધુમાં, આ સમજણના આધારે, આપણે અન્યની ક્રિયાઓની નિંદા કરવાને બદલે તેની પૃષ્ઠભૂમિ અને કારણોનું વિશ્લેષણ કરવું જોઈએ અને વધુ રચનાત્મક ઉકેલો તરફ કામ કરવું જોઈએ. છેવટે, સમાજ એ તેના ભાગોનો સરવાળો છે, અને દરેક વ્યક્તિનું વર્તન તે સમાજની સ્થિતિ સાથે ઊંડાણપૂર્વક જોડાયેલું છે.