આજે સ્ત્રીઓ તેમના વજનને ધ્યાનમાં લીધા વિના પોતાને ચરબી માને છે, અને પાતળું શરીર મેળવવા માટે પરેજી પાળવાનો ક્રેઝ સામાજિક, ઐતિહાસિક અને આર્થિક પરિબળોને કારણે છે.
આજે, સ્ત્રીઓ તેમના વજનને ધ્યાનમાં લીધા વિના ઘણીવાર પોતાને ચરબી માને છે. યુવાન અને વૃદ્ધ એકસરખું પાતળા બનવા માંગે છે, અને આ ઇચ્છા પરેજી પાળવાનો ક્રેઝ તરફ દોરી જાય છે. આહારનો ઘેલછા આપણા સમાજનો અરીસો બની શકે છે, કારણ કે શરીર આપણી વિવિધ ઈચ્છાઓ અને સ્વ-અભિવ્યક્તિ સાથે સંકળાયેલું છે.
શરીરની વ્યસ્તતા કોઈ નવી વાત નથી. એક સમાજશાસ્ત્રીય અહેવાલ મુજબ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, 1930ના દાયકામાં પાતળી સ્ત્રીઓ અને 1950ના દાયકામાં મેરિલીન મનરો જેવી સ્વૈચ્છિક સ્ત્રીઓ લોકપ્રિય હતી. 1930ના દાયકામાં જ્યારે મહામંદી અર્થવ્યવસ્થાને સખત અસર કરી રહી હતી, ત્યારે કામ કરતી સ્ત્રીઓની જરૂરિયાત હતી, તેથી ચપળ દેખાતી પાતળી સ્ત્રીઓ આકર્ષણનું પ્રતીક બની ગઈ. જો કે, 1950 ના દાયકામાં, જ્યારે આર્થિક સ્થિતિમાં સુધારો થવા લાગ્યો, ત્યારે લોકો ઈચ્છતા હતા કે સ્ત્રીઓ સુખી કુટુંબો ઉભી કરે, તેથી તેઓ સ્વૈચ્છિક વળાંકોવાળી અભિનેત્રીઓની છબીઓની તરફેણ કરતા હતા.
આ ઐતિહાસિક સંદર્ભ આધુનિક સમાજમાં શરીરની ધારણાને સમજવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. પાતળાપણુંનું વળગણ માત્ર દેખાવની બાબત નથી; તે સામાજિક અને આર્થિક ફેરફારો સાથે ઊંડે સુધી જોડાયેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, 1980 ના દાયકાથી, વૈશ્વિક અર્થતંત્રની અસ્થિરતા, શ્રમ બજારમાં વધેલી સ્પર્ધા સાથે, સ્લિમનેસ સક્ષમતા અને સ્વ-સંભાળનું પ્રતીક બની ગયું છે. પરિણામે, પરેજી પાળવી એ માત્ર સૌંદર્યલક્ષી ધોરણ કરતાં વધુ બની ગયું છે, પરંતુ એક બાબત જે સામાજિક સફળતા સાથે સીધી રીતે સંબંધિત છે.
ઉપભોક્તા સમાજમાં, શરીર કુદરતી રીતે સ્વ-અભિવ્યક્તિનું કેન્દ્ર બની જાય છે. ઉદ્યોગ અને ભૌતિક વિપુલતાના વિકાસ સાથે, માનવીઓ વિવિધ વપરાશ દ્વારા તેમની જરૂરિયાતો પૂરી કરવામાં સક્ષમ બન્યા છે અને તેઓ માને છે કે તેઓ ઉપભોગ દ્વારા પોતાની જાતને વ્યક્ત કરે છે. આજકાલ, સમૂહ માધ્યમો દ્વારા વપરાશને નિયંત્રિત અને ચાલાકીથી કરવામાં આવે છે, અને લોકો વિડિયો મીડિયામાં તેઓ જે છબીઓ જુએ છે તેનું અનુકરણ કરીને પોતાને વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ અર્થમાં, વપરાશ દ્વારા સ્વ-અભિવ્યક્તિ અન્યની ત્રાટકશક્તિ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, અને તેને સ્વ-છબી બનાવવાની સક્રિય પ્રક્રિયા તરીકે જોવું મુશ્કેલ છે. અંતે, ઉપભોગ દ્વારા પોતાની છબીને આકાર આપવાની ક્રિયા ફક્ત પોતાના માલની કિંમતમાં વધારો કરે છે.
પાતળી સ્ત્રીઓની પસંદગી આની સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલી છે. આજના જેવા કારણોસર તમામ પ્રકારના પરેજી પાળવામાં આવતા ન હતા. મધ્ય યુગમાં, પરેજી પાળવી એ ધાર્મિક જીવનશૈલીમાં આત્માને નિયંત્રિત કરવા માટે શિસ્તનું એક સ્વરૂપ હતું, અને 18મી સદીમાં, તે ચોક્કસ જૂથોના લોકો માટે તેઓ ખાયેલા ખોરાકની માત્રા અને પ્રકારને નિયંત્રિત કરવાનો એક માર્ગ હતો. તેનાથી વિપરીત, આજનું પરેજી મોટાભાગે પાતળું શરીર હાંસલ કરવા અને વ્યક્તિની કોમોડિટી વેલ્યુ વધારવા માટે કરવામાં આવે છે. દેખાવની ખોટી ધારણાઓએ આ પરેજી પાળવાના ક્રેઝને વેગ આપ્યો છે, જે માસ મીડિયા દ્વારા વધુને વધુ વિસ્તૃત અને પુનઃઉત્પાદિત થઈ રહ્યો છે.
સ્વ-અભિવ્યક્તિના સાધન તરીકે શરીરમાં રસ મૂડીવાદના કોમોડિટાઇઝેશનના તર્ક દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે, જે શરીરને હાંસિયામાં ધકેલી દે છે. કોમોડિટી તરીકે શરીરની છબી અને સમૂહ માધ્યમો દ્વારા ફેલાયેલા દેખાવ-લક્ષી મૂલ્યો આકર્ષક શરીર પ્રત્યેના વળગાડને વધુ મજબૂત બનાવે છે અને લોકોને પાતળું શરીર પ્રાપ્ત કરવા માટે પરેજી પાળવાની રેન્કમાં જોડાવા દબાણ કરે છે. સમૂહ માધ્યમો દ્વારા બનાવવામાં આવેલ આ એકરૂપ શરીરની છબી આપણને શરીર વગર છોડી દે છે, માત્ર એક શરીરની છબી. પરિણામે, આધુનિક સમાજનું શરીર પ્રત્યેનું વળગણ સ્વની અધિકૃત અભિવ્યક્તિને બદલે સામાજિક અને આર્થિક દબાણના પ્રતિબિંબ તરીકે સમજી શકાય છે.
આ સંદર્ભમાં, સ્વસ્થ શરીરની છબીની શોધને માત્ર દેખાવની બાબતને બદલે પોતાની જાત અને આત્મસન્માન પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ પુનઃસ્થાપિત કરવાની પ્રક્રિયા તરીકે ઓળખવાની જરૂર છે. આ એક સંતુલિત અભિગમની જરૂરિયાત સૂચવે છે જે વ્યક્તિના માનસિક અને શારીરિક સ્વાસ્થ્ય બંનેને ધ્યાનમાં લે છે. જ્યારે પરેજી પાળવાનો ઉદ્દેશ્ય બાહ્ય સૌંદર્ય પૂરતો મર્યાદિત નથી, પરંતુ સર્વગ્રાહી સ્વાસ્થ્ય પ્રાપ્ત કરવાનો માર્ગ બની જાય છે, ત્યારે આપણે આપણા શરીરની યોગ્ય ધારણા કરી શકીશું.
