શા માટે કિંગ યોંગઝેંગ શાસનના પરોપકારી વર્તનને પુનરાવર્તન-પારસ્પરિક પૂર્વધારણા દ્વારા સમજાવી શકાય?

કિંગ રાજવંશના ઓંગઝેંગ રાજવંશે અધિકારીઓમાં ભ્રષ્ટાચાર અટકાવવા માટે બે-ફોર-વન ભ્રષ્ટાચારની સિસ્ટમ રજૂ કરીને પરોપકારી વર્તન દર્શાવ્યું હતું. આને પુનરાવર્તન-પારસ્પરિકતા પૂર્વધારણા દ્વારા સમજાવી શકાય છે, જે દલીલ કરે છે કે પરોપકારી વર્તન ત્યારે થાય છે જ્યારે પારસ્પરિકતા અને પુનરાવર્તનને જોડવામાં આવે છે. ઓન્ગની નીતિઓ પરોપકારી વર્તનની ઉત્ક્રાંતિ શક્તિ દર્શાવે છે, કારણ કે તેણે લાંબા ગાળાના લાભ માટે ટૂંકા ગાળાના નુકસાનનું બલિદાન આપ્યું હતું.

 

તેમના 13 વર્ષના ટૂંકા શાસન હોવા છતાં, કિંગ રાજવંશના ઓન્ગઝેંગ સમ્રાટ, જેને ચાઈનીઝ ઈતિહાસમાં સૌથી વધુ સુધારણા કરનારા રાજાઓમાંના એક ગણવામાં આવે છે, તેણે 1724માં "યાંગલીયન" નામની પ્રણાલી રજૂ કરી. તે પ્રામાણિકતા કેળવવા અને ભ્રષ્ટાચારને નિરુત્સાહિત કરવા માટે સ્થાનિક અધિકારીઓને આપવામાં આવતું વિશેષ ભથ્થું હતું. આર્થિક તંગીને કારણે. આ પ્રણાલીએ માત્ર અધિકારીઓની આજીવિકાને સ્થિર કરવામાં મદદ કરી નથી, પરંતુ દેશની એકંદર વહીવટી કાર્યક્ષમતામાં પણ વધારો કર્યો છે. આના કારણે ઓંગજેઓંગના શાસન દરમિયાન સ્થાનિક અધિકારીઓમાં ઓછો ભ્રષ્ટાચાર થયો, જેના કારણે લોકોના જીવનની ગુણવત્તામાં સુધારો થયો.
જો કે, આ એક રાજાશાહી હતી તે જોતાં, આપણે ધારી શકીએ કે દેશને ખોલવો અને તેને તેની પ્રજામાં વહેંચવું એ સમ્રાટને ખૂબ મોંઘું પડ્યું હોત, કારણ કે તે તેની શક્તિને ટેકો આપતો હોત. આ પ્રકારની વર્તણૂકને પરોપકાર કહેવામાં આવે છે, જે બીજાને પોતાને નુકસાન પહોંચાડે છે. તે એક એવી વ્યૂહરચના છે જે પરંપરાગત ઉત્ક્રાંતિ જીવવિજ્ઞાનના પરિપ્રેક્ષ્યમાં અસ્તિત્વની તરફેણ કરતી નથી. જો તમે બીજાને આપો છો, તો તમારી પાસે તમારા માટે કંઈ બચ્યું નથી, અને તમે આવતી કાલની યોજના બનાવી શકતા નથી. જો કે, ઘણા પરોપકારી મનુષ્યો આજ સુધી ટકી રહ્યા છે, જે પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે, આપણે એ સમજવાની જરૂર છે કે પરોપકારી વર્તન શા માટે થાય છે અને એવી કઈ શક્તિઓ છે જે તેમને ટકી રહેવા દે છે. પરોપકારને સમજાવવા માટે વિવિધ પૂર્વધારણાઓની દરખાસ્ત કરવામાં આવી છે, જેમાં પુનરાવર્તન-પરસ્પર પૂર્વધારણાનો સમાવેશ થાય છે.
નામ સૂચવે છે તેમ, પુનરાવર્તન-પારસ્પરિક પૂર્વધારણા બે સ્તંભો પર આધારિત છે: પુનરાવર્તન અને પારસ્પરિકતા. પારસ્પરિકતા પારસ્પરિકતાના સિદ્ધાંતમાં મૂર્તિમંત છે, જે જણાવે છે કે અન્ય વ્યક્તિ સાથેના સંબંધમાં, એક વ્યક્તિ અન્ય વ્યક્તિની તરફેણમાં તરફેણમાં પ્રતિભાવ આપે છે અને અન્ય વ્યક્તિની દ્વેષનો પ્રતિસાદ દ્વેષ સાથે આપે છે. અહીં જે બહાર આવે છે તે એ છે કે તે અન્ય પક્ષના વર્તન પર શરતી છે. મારું વર્તન સામા પક્ષના વર્તન પરથી નક્કી થાય છે. આ સિદ્ધાંત મુજબ, "હું" બીજાની તરફેણ કરનાર પરોપકારી માણસ સાથેના સંબંધમાં મદદ કરી શકે છે અને મદદ કરી શકે છે. બીજી બાજુ, દૂષિત ઇરાદા ધરાવતા સ્વાર્થી માણસો સાથે વ્યવહાર કરતી વખતે, હું સહકાર આપવાનો ઇનકાર કરી શકું છું અને કોઈ નુકસાન સહન કરી શકતો નથી. જ્યારે આપણે આ સંબંધને સમૂહમાં રહેતા મોટી સંખ્યામાં લોકો સુધી વિસ્તારીએ છીએ ત્યારે પારસ્પરિકતાની તાકાત સ્પષ્ટ થાય છે. જે વ્યક્તિ પારસ્પરિકતાના સિદ્ધાંતને અપનાવે છે તે ઘણા લોકો સાથે સહકારી સંબંધો બનાવી શકે છે, જ્યારે જરૂર પડે ત્યારે મદદ આપી અને પ્રાપ્ત કરી શકે છે. જેઓ નથી કરતા તેઓ અન્ય લોકો દ્વારા બહિષ્કૃત કરવામાં આવશે અને ધીમે ધીમે મૃત્યુ પામે છે. આ એટલા માટે છે કારણ કે મનુષ્ય સામાજિક પ્રાણી છે અને એવા સમાજમાં રહી શકતા નથી જ્યાં તેમને ફાયદો હોય. સારાંશમાં, પારસ્પરિકતા પરસ્પર ફાયદાકારક છે, અને તે જ વ્યક્તિઓને પરોપકારી વર્તનમાં જોડાવા માટે પ્રેરિત કરે છે. જો કે, પ્રશ્ન ઊભો થાય છે કે શું પારસ્પરિકતા હંમેશા માન્ય હોઈ શકે છે.
પુનરાવર્તિતતા, અન્ય આધારસ્તંભ, કામ કરવા માટે પારસ્પરિકતા માટેની શરતો પ્રદાન કરે છે. જો અન્ય પક્ષ સાથેનો સંબંધ એકલદોકલ હોય, તો મદદ સ્વીકારવી અને પછી તેને ટાળવું તેમના શ્રેષ્ઠ હિતમાં છે. જો કે, જો તમે સતત એવા પ્રતિસ્પર્ધીનો સામનો કરો છો કે જેની પાસે પારસ્પરિકતાનો સિદ્ધાંત હોય, તો વિશ્વાસઘાતમાંથી એક વખતનો લાભ વારંવાર સહકારથી પ્રાપ્ત થવાથી વામણું થઈ જશે. વધુમાં, વિરોધી તમારા વિશ્વાસઘાત સામે બદલો લઈ શકે છે. જો અન્ય પક્ષ સખત બદલો લે છે, તો તમે કરેલા લાભો નાશ પામશે. જો ક્રિયાપ્રતિક્રિયા આ રીતે ચાલુ રહેશે, તો અમને ડર છે કે અન્ય પક્ષ આગામી વખતે બદલો લેશે, જે લોકો માટે અન્ય પક્ષને સહકાર આપવા માટે પ્રોત્સાહન છે. ઓન્ગના પરોપકારી વર્તનને પારસ્પરિકતા અને પુનરાવર્તન દ્વારા પણ સમજાવી શકાય છે. Ong Jeongje એ અધિકારીઓને પુરસ્કૃત કર્યા જેમણે તેમની પ્રામાણિકતા જાળવી રાખી હતી અને વધારાની ચાંદી આપી હતી. જો કે, જો અધિકારીઓ ચાંદીની રકમથી સંતુષ્ટ ન હતા અને ભ્રષ્ટાચાર કર્યો હતો, તો તેઓએ તેમની સાથે વિશ્વાસઘાત કર્યો હોવાનું માનવામાં આવતું હતું અને તેમને સખત સજા કરવામાં આવી હતી. સત્તાવાર જીવન એક દિવસનું પ્રણય ન હતું, તેથી અધિકારીઓએ વધુ સારાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ઓન્ગ જિયોંગજેને સહકાર આપ્યો. કઠોર સજાનો પણ તેમને ડર હતો.
પુનરાવર્તન-પારસ્પરિક પૂર્વધારણા જણાવે છે કે પરોપકારી વર્તન ત્યારે થાય છે જ્યારે પારસ્પરિકતા અને પુનરાવર્તન સંતુષ્ટ થાય છે. અહીં પરોપકારી વર્તન શબ્દના સાચા અર્થમાં પરોપકારી નથી. અલબત્ત, તૃતીય પક્ષના પરિપ્રેક્ષ્યમાં, જો સ્વતંત્ર રીતે જોવામાં આવે તો સહકારના દરેક કાર્યને પરોપકારી ગણી શકાય. તે જેજુ આઇલેન્ડમાં ગોબ્લિન રોડ પર ડ્રાઇવિંગ જેવું છે. રસ્તો એક સમયે ચઢાવ પર જતો હોય એવું લાગે છે, પરંતુ વાસ્તવમાં તે ઉતાર પર જઈ રહ્યો છે. તેવી જ રીતે, પરોપકારી વર્તન ઘણીવાર સ્વ-હિત દ્વારા પ્રેરિત થાય છે. ઓન્ગની પ્રણાલીએ સ્થાનિક અધિકારીઓને ભ્રષ્ટાચાર ન કરવા પ્રોત્સાહિત કર્યા જેથી કેન્દ્રમાં પહેલા કરતાં વધુ ટેક્સ આવી શકે. વધેલા કર અધિકારીઓને ચૂકવવામાં આવેલી ચાંદીની કુલ રકમ કરતાં વધુ હતા, જે દેશને પહેલા કરતાં વધુ સમૃદ્ધ બનાવે છે. કોઈ આશ્ચર્ય નથી કે સમ્રાટની શક્તિ એકીકૃત કરવામાં આવી હતી. બાદશાહે ક્યારેય પોતાના નુકસાન માટે કંઈ કર્યું નથી. આ પરોપકારી વર્તણૂકની વ્યાખ્યાને પૂર્ણ કરતું નથી, જે અન્યને લાભ આપે છે પરંતુ પોતાને નુકસાન પહોંચાડે છે. તે સમજવું અગત્યનું છે કે આ સ્વાર્થી કૃત્યો લાંબા ગાળાના લાભોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે પરોપકારી કૃત્યો તરીકે ઢંકાયેલા છે.
માનવ સમાજમાં સંબંધોના જટિલ જાળમાં પારસ્પરિકતાની પૂર્વધારણા પણ ઘણા સ્વરૂપો લે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે કંપનીઓ વચ્ચેના સહકારી સંબંધો, આંતરરાષ્ટ્રીય રાજકારણમાં જોડાણો અને વ્યક્તિઓ વચ્ચેની મિત્રતા પર પણ લાગુ પડે છે. વ્યવસાયો પરસ્પર લાભ માટે સહયોગ કરે છે, રાષ્ટ્રો પરસ્પર વિશ્વાસના આધારે જોડાણ બનાવે છે, અને વ્યક્તિઓ વિશ્વાસ અને સહકાર દ્વારા ગાઢ સંબંધો જાળવી રાખે છે. આ સંબંધોમાં, પરોપકારી વર્તન માત્ર નૈતિક કારણોસર જ નહીં, પણ લાંબા ગાળાના લાભ માટે વ્યૂહરચના બની જાય છે.
અત્યાર સુધી, અમે પુનરાવર્તન-પારસ્પરિક પૂર્વધારણાને અનુસરી છે કારણ કે તે પરોપકારી વર્તનને સમજાવે છે. પારસ્પરિકતા અને પુનરાવર્તન અનિવાર્ય છે કારણ કે તે વાસ્તવિક દુનિયામાં શોધવા માટે સરળ છે. લોકો ભાગ્યે જ અન્યોને બિનશરતી સહકાર આપે છે અથવા દગો આપે છે, અને અમે ઘણા પુનરાવર્તિત સંબંધોના સંપર્કમાં આવીએ છીએ. પુનરાવર્તન-પારસ્પરિક પૂર્વધારણા સૂચવે છે કે પરોપકારી વર્તણૂક બિન-સંબંધીઓ સાથેના સંબંધોમાં પણ થઈ શકે છે, અને આ રીતે સગપણ પર આધાર રાખતી સગપણની પસંદગીની પૂર્વધારણાના સ્પષ્ટીકરણના અવકાશની બહાર જાય છે. જો કે, પારસ્પરિક પૂર્વધારણાની મર્યાદાઓ પણ છે. "પુનરાવર્તન-પારસ્પરિકતા" નામ સૂચવે છે તેમ, પુનરાવર્તન આ પૂર્વધારણાના મૂળમાં છે, અને તે સંપૂર્ણપણે સમજાવી શકતું નથી કે શા માટે લોકો બિન-રિકરિંગ સંબંધોમાં સહકાર આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, લોકો દૂરના દેશમાં રેસ્ટોરન્ટમાં ટિપ આપવા તૈયાર છે કે તેઓ ફરી ક્યારેય મુલાકાત લેશે નહીં. જો આપણો સમાજ પરોપકારી વર્તણૂકમાં સંલગ્ન લોકોની આસપાસ ઝુમખાનું વલણ ધરાવે છે, તો સહકારી વર્તન જાળવી શકાય છે અને બિન-પુનરાવર્તિત પરિસ્થિતિઓમાં વિકસિત થઈ શકે છે. અમને એક સિદ્ધાંતની જરૂર છે જે આને તાર્કિક રીતે સમજાવે.