શા માટે પરોપકારી મનુષ્યો સ્વાર્થી મનુષ્યોની સાથે અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને તેમ છતાં સમાજ માટે જરૂરી છે?

પરોપકારી મનુષ્યો વ્યક્તિગત અસ્તિત્વ માટે હાનિકારક છે, પરંતુ તેઓ સમગ્ર જૂથની સમૃદ્ધિમાં ફાળો આપે છે, સામાજિક સ્થિરતા અને પ્રગતિને પ્રોત્સાહન આપે છે. આ પરોપકારી વર્તનને જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણા દ્વારા સમજાવી શકાય છે અને તે સામાજિક માળખું અને એકતાને મજબૂત કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે.

 

શાળા અને સામાજિક જીવનમાં, અમે ઘણીવાર જૂથ પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યસ્ત રહીએ છીએ. જૂથ પ્રવૃત્તિઓમાં, બધા સભ્યો મહત્તમ કાર્યક્ષમતા અથવા ટીમ વર્ક સાથે મર્યાદિત સમય અને સંસાધનો સાથે સામાન્ય ધ્યેય હાંસલ કરવા સભ્યો તરીકે કામ કરે છે. જો કે, જેમ વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓ અને સિદ્ધિઓ સાપેક્ષ છે, તેમ કેટલાક લોકો એવા પણ હશે જેઓ વધુ મહેનત કરે છે અને કેટલાક એવા લોકો હશે જેઓ પ્રવૃત્તિમાં ઓછી મહેનત કરે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, દરેક વ્યક્તિ પાસે પ્રોજેક્ટ માટે પ્રયત્નો, સમય અને પ્રતિબદ્ધતાના વિવિધ સ્તરો હોય છે. જો કે, કેટલાક લોકો પ્રોજેક્ટ માટે જવાબદારી લે છે અથવા જૂથનું નેતૃત્વ કરે છે. આ વર્તણૂક પ્રયત્નોની ખોટ જેવી લાગે છે કારણ કે જૂથના પ્રયત્નોના પરિણામો વ્યક્તિગત નહીં પણ વહેંચાયેલા છે. જો કે, પરોપકારી મનુષ્યો આ નુકસાનને સ્વીકારે છે અને અન્યના ફાયદા માટે પોતાનું બલિદાન આપે છે. તેથી, પરોપકારી મનુષ્યો તેમના પોતાના અસ્તિત્વ અને લાભ વિશે ખૂબ જ અતાર્કિક નિર્ણયો કરવા લાગે છે, અને સ્વાર્થી મનુષ્યો દ્વારા તેનો લાભ લેવામાં આવતો હોય તેવું લાગે છે. તેથી, પ્રાકૃતિક પસંદગીના સિદ્ધાંત મુજબ, પરોપકારી મનુષ્યોને સ્વાર્થી મનુષ્યો કરતાં ટકી રહેવું વધુ મુશ્કેલ હોવું જોઈએ. જો કે, પરોપકારી મનુષ્યો અસ્તિત્વમાં છે અને ભવિષ્યમાં પણ અસ્તિત્વમાં રહેશે તેવું લાગે છે. તો કેવી રીતે પરોપકારી મનુષ્યો અસ્તિત્વમાં રહ્યા છે? એક સિદ્ધાંત જે આને સમજાવે છે તે છે "જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણા". આનાથી આપણને પરોપકારી મનુષ્યોના ઉદભવ અને સ્વભાવ વિશે વધુ સમજવામાં મદદ મળશે.
પરોપકારનો ઉદભવ કેવી રીતે થયો તે વિશે વાત કરતા પહેલા, ચાલો વર્તણૂકના લક્ષણોની સર્વાઇવલ વ્યૂહરચના વિશે વાત કરીએ. જૂથમાં ટકી રહેવા માટે, અન્ય વ્યક્તિઓની તુલનામાં સારી વર્તણૂકીય લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતા વ્યક્તિઓ જૂથમાં ટકી રહેવાની વધુ તક ધરાવે છે કારણ કે તેઓ ટકી રહેવાની અને પ્રજનન કરવાની વધુ શક્યતા ધરાવે છે. તેનાથી વિપરિત, અયોગ્ય વર્તણૂકીય લક્ષણો ધરાવતી વ્યક્તિઓ અસ્તિત્વ માટે સ્પર્ધા ગુમાવશે અને ટકી શકશે નહીં. તેથી, વર્તણૂકના લક્ષણોની અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવાની વ્યૂહરચના પર કુદરતી પસંદગી લાગુ કરી શકાય છે જેમ કે ઘણી પેઢીઓ પછી, યોગ્ય લક્ષણો ધરાવતી વ્યક્તિઓ વસ્તીમાં બહુમતી હશે. જો કે, આજે પરોપકારી મનુષ્યોના અસ્તિત્વને જોતાં, કુદરતી પસંદગીનો આ સિદ્ધાંત મર્યાદિત છે. એક સિદ્ધાંત જે આ મર્યાદાને સમજાવે છે તે જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણા છે.
જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણા એ વિચારથી શરૂ થાય છે કે પરોપકારી વર્તણૂકની વ્યૂહરચના જે વ્યક્તિગત અસ્તિત્વ માટે હાનિકારક છે તે સમગ્ર જૂથ માટે ફાયદાકારક છે. જો પરોપકારી વર્તન જૂથને ખીલવામાં મદદ કરે છે, તો જૂથ માટે પરોપકારી વર્તન સાથે વધુ વ્યક્તિઓ હોય તે ફાયદાકારક છે. આ ખાસ કરીને એવા જૂથોમાં સાચું છે જ્યાં અન્ય જૂથો વચ્ચે સ્પર્ધા હોય છે. મોટાભાગના સ્વાર્થી વ્યક્તિઓ ધરાવતા જૂથમાં, થોડા પરોપકારી વ્યક્તિઓને ટકી રહેવામાં મુશ્કેલી પડશે કારણ કે તેઓનો સ્વાર્થી વ્યક્તિઓ દ્વારા લાભ લેવામાં આવશે, અને જૂથ આખરે સ્વાર્થી વ્યક્તિઓનું પ્રભુત્વ બની જશે. આવો સ્વાર્થી સમૂહ આખરે એક એવો સમૂહ બની જશે જ્યાં સ્વાર્થી વ્યક્તિઓ સહઅસ્તિત્વ ધરાવતા નથી અને એકબીજા સાથે સ્પર્ધા કરે છે. જો કે, પરોપકારી વ્યક્તિઓની બહુમતી ધરાવતા જૂથમાં, જૂથ સ્વાર્થી જૂથ કરતાં વધુ ઝડપથી વધે છે કારણ કે પરોપકારી વ્યક્તિઓ એકબીજાને ટકી રહેવામાં મદદ કરે છે. જો સ્વાર્થી અને પરોપકારી જૂથો સમાન કદની શરૂઆત કરે તો પણ, સમય જતાં, પરોપકારી જૂથ સ્વાર્થી જૂથથી આગળ વધશે અને જૂથો વચ્ચેના અંતરને કારણે સ્વાર્થી જૂથ અદૃશ્ય થઈ જશે. પરિણામે, પરોપકારી જૂથ સ્વાર્થી જૂથને છીનવી લેશે. સારાંશમાં, વ્યૂહરચના તરીકે પરોપકારી વર્તણૂક ધરાવતા જૂથોને વ્યક્તિ તરીકે ટકી રહેવામાં મુશ્કેલ સમય હોય છે, પરંતુ એકંદરે જૂથ વધે છે.
ઉપરના જૂથ પ્રવૃત્તિના ઉદાહરણ દ્વારા આ સરળતાથી સમજાવવામાં આવ્યું છે. વ્યક્તિગત લાભ માટે છૂટા કરાયેલા સભ્યો સાથેનો સ્વાર્થી જૂથ પરોપકારી જૂથ કરતાં ધીમા દરે વિકાસ કરશે, અને આ જૂથ પ્રવૃત્તિના પરિણામોમાં પ્રતિબિંબિત થશે: સ્વાર્થી જૂથ જૂથ પ્રવૃત્તિમાં ઓછો સ્કોર કરશે, જ્યારે પરોપકારી જૂથ સ્કોર કરશે. જૂથ પ્રવૃત્તિમાં પ્રમાણમાં વધારે. આ ઉદાહરણમાંથી, તે જોવાનું સરળ છે કે કેવી રીતે પરોપકારી વર્તન વ્યૂહરચના સાથેનું જૂથ વ્યક્તિઓ વચ્ચેની સ્પર્ધામાં ગેરલાભમાં હશે, પરંતુ જૂથો વચ્ચેની સ્પર્ધામાં ફાયદો થશે.
વધુમાં, અમે જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણા પહેલાથી જ જાણીએ છીએ અને તેનાથી પરિચિત છીએ. માનવી સામાજિક પ્રાણી હોવાથી અને સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા વિકસિત થયો હોવાથી, માનવીએ ઐતિહાસિક રીતે નૈતિક શિક્ષણ અને કાયદાઓ દ્વારા વ્યક્તિઓના સ્વાર્થી વર્તનને મર્યાદિત કર્યું છે જે જૂથના ભલા માટે સ્વાર્થી વર્તન કરતાં પરોપકારી વર્તનને પ્રોત્સાહિત કરે છે. સમાજના સભ્યોને શિક્ષિત કરવા, સ્વાર્થ કરતાં નિઃસ્વાર્થતાને પ્રોત્સાહિત કરવા અને આ રીતે સમાજને જાળવી રાખવા માટે શિક્ષણ જરૂરી છે. આ રીતે, આધુનિક માનવીઓ સામૂહિક પસંદગીની પૂર્વધારણા સાથે સુસંગત જીવન જીવે છે. આપણે આપણી જાતને પણ આપણા સામાજિક જીવનમાં સ્વાર્થી વ્યક્તિઓને બદલે પરોપકારી બનવાના ફાયદાઓ અનુભવ્યા છે. તેથી, પરોપકારી મનુષ્યો શા માટે અસ્તિત્વ ધરાવે છે તે માટે જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણા એક આકર્ષક પૂર્વધારણા છે.
જો કે, જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણામાં મર્યાદાઓ છે. સૌ પ્રથમ, જૂથ પસંદગીની ઝડપ વ્યક્તિગત પસંદગી કરતા ધીમી છે. તે પરોપકારી મનુષ્યોના અસ્તિત્વને સંપૂર્ણપણે સમજાવતું નથી કારણ કે જે દરે પરોપકારી વ્યક્તિઓથી જૂથને લાભ થાય છે તે દર જે દરે જૂથમાં પરોપકારી વ્યક્તિઓ મૃત્યુ પામે છે તેના કરતા ઘણો ધીમો છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, પરોપકારી વ્યક્તિઓને સ્વાર્થી માણસો દ્વારા નુકસાન થાય છે, તેથી સંભવ છે કે જૂથ પસંદગી પ્રક્રિયાની અનુકૂળ અસર થાય તે પહેલાં જ પરોપકારી વ્યક્તિઓ મૃત્યુ પામે છે. બીજું, સામૂહિક પસંદગીની પૂર્વધારણાની બીજી મર્યાદા એ છે કે જો પરોપકારી માનવોનો સમૂહ સામૂહિક પસંદગીથી લાભ મેળવે છે, તો આપણે આખરે સમય જતાં પરોપકારી મનુષ્યો દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતું વિશ્વ જોવું જોઈએ, પરંતુ આવું નથી. આ મર્યાદાનો અર્થ એ છે કે જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણા એ પરમાર્થના ઉદભવ અને જાળવણી માટે સંપૂર્ણ સમજૂતી નથી.
અત્યાર સુધી, અમે જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણાની ચર્ચા કરી છે. તે એક સિદ્ધાંત છે જે પરોપકારી વર્તણૂકની વ્યૂહરચના વ્યક્તિઓ માટે તેમના પોતાના અસ્તિત્વ માટે હાનિકારક છે, પરંતુ સમગ્ર જૂથના અસ્તિત્વ માટે ફાયદાકારક છે તેના આધારે પરોપકારના ઉદભવ અને જાળવણીને સમજાવે છે. જો કે તે જૂથ અને વ્યક્તિગત પસંદગીના દરો વચ્ચેના તફાવતને કારણે અને સ્વાર્થી મનુષ્યો શા માટે લુપ્ત નથી થયા તેના કારણે પરોપકારી માનવોની બિન-સધ્ધરતા સમજાવતું નથી, જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણા સામાજિક સંસ્થાઓ અને જૂથ જાળવણી માટે શિક્ષણના ઉદભવને સમજાવે છે કારણ કે તે કુદરતી રીતે લાગુ પડે છે. વ્યક્તિઓને બદલે જૂથોના પરિપ્રેક્ષ્યમાંથી પસંદગી. જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણા પણ સમાજના જૂથ સ્વભાવ દ્વારા પરોપકારી માનવોના ઉદભવને સમર્થન આપે છે, જે સ્વાર્થી વ્યક્તિઓને બદલે પરોપકારી વ્યક્તિઓને પ્રોત્સાહિત કરે છે. આ ફાયદાઓ અને આપણા પોતાના અનુભવો જૂથ પસંદગીની પૂર્વધારણાને વિશ્વસનીયતા આપે છે અને તેને પરોપકારના ઉદભવ અને જાળવણીને સમજાવવા માટે એક આકર્ષક પૂર્વધારણા બનાવે છે.
પરંતુ પરોપકારી અને સ્વાર્થી માણસો વાસ્તવિક દુનિયામાં કેવી રીતે સાથે રહે છે? આપણા સમાજમાં પરોપકારી અને સ્વાર્થી વર્તન મિશ્રિત છે. સ્વાર્થી લોકો સમાજનો ભાગ છે, પરંતુ પરોપકારી લોકોનો પ્રભાવ શા માટે આટલો મહત્વપૂર્ણ છે? આ એટલા માટે છે કારણ કે પરોપકારી વર્તન સમાજની જાળવણી અને વિકાસમાં મૂળભૂત ભૂમિકા ભજવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઘણા લોકો સ્વયંસેવક કાર્ય અથવા દાનથી લાભ મેળવે છે, અને આ પ્રવૃત્તિઓ સામાજિક સ્થિરતા અને એકતાને મજબૂત બનાવે છે. જ્યાં સ્વાર્થી વર્તન ટૂંકા ગાળાના વ્યક્તિગત લાભો શોધે છે, પરોપકારી વર્તન સમગ્ર સમાજના લાંબા ગાળાના હિતોને સેવા આપે છે.
નિષ્કર્ષમાં, આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે પરોપકારી મનુષ્યોનો ઉદભવ અને અસ્તિત્વ એ વ્યક્તિઓ માટે અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવાની વ્યૂહરચના કરતાં વધુ છે; સમગ્ર સમાજના વિકાસ અને જાળવણી માટે તે એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ છે. જે રીતે પરોપકારી વર્તન સામૂહિકના અસ્તિત્વ અને સમૃદ્ધિમાં ફાળો આપે છે તે આપણે જે સમાજમાં રહીએ છીએ તેની રચના સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલું છે અને તેના દ્વારા આપણે વધુ સારા સમાજનું નિર્માણ કરી શકીએ છીએ. આ સમજણથી સજ્જ, આપણે પરોપકારી વર્તનને પ્રોત્સાહિત કરવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ અને એવા સમાજનું નિર્માણ કરવું જોઈએ જ્યાં વધુ લોકો તેનો લાભ લઈ શકે.