શું બાયોએથિકલ મુદ્દાઓ અને સંશોધન સલામતીના જોખમે ગર્ભ સ્ટેમ સેલ સંશોધન ચાલુ રાખવું જોઈએ?

S

એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે બાયોએથિકલ ચિંતાઓ અને સંશોધન સુરક્ષા મુદ્દાઓને કારણે ગર્ભ સ્ટેમ સેલ સંશોધન બંધ કરવું જોઈએ. ભ્રૂણને મનુષ્યમાં અલગ પાડવાની ક્ષમતા ધરાવતા જીવંત પ્રાણીઓ તરીકે માન આપવું જોઈએ અને અપૂર્ણ સંશોધનના જોખમોને આધિન ન થવું જોઈએ. તેના બદલે, બાયોટેકનોલોજીને આગળ વધારવા માટે પુખ્ત સ્ટેમ સેલ સંશોધન જેવા વિકલ્પોનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.

 

તાજેતરના વર્ષોમાં વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજી ઝડપથી આગળ વધી રહી છે, ખાસ કરીને બાયોટેકનોલોજી. બાયોટેકનોલોજી આનુવંશિક ઇજનેરી, સ્ટેમ સેલ સંશોધન, જનીન સંપાદન તકનીક અને વધુમાં પ્રગતિ કરી રહી છે, જે માનવ જીવન પર સકારાત્મક અસર કરી રહી છે. જો કે, આ પ્રગતિ હંમેશા હકારાત્મક હોતી નથી. બાયોટેકનોલોજીની પ્રગતિ પણ નૈતિક ચર્ચાઓ ઊભી કરે છે. બાયોટેકનોલોજીમાં સંશોધન સત્યની શોધથી આગળ વધી ગયું છે અને ઉચ્ચ આર્થિક મૂલ્યની શોધ બની ગયું છે. તે એક ક્ષેત્ર છે જે માનવ જીવન સાથે વ્યવહાર કરે છે, અને સંશોધનનું પ્રમાણ ઘણા નૈતિક મુદ્દાઓ ઉભા કરે છે. તેમાંથી એક ગર્ભ સ્ટેમ સેલનો મુદ્દો છે.
ભૂતકાળમાં, જ્યારે એક યુગલ જાતીય સંભોગ કરે છે, એક વીર્ય અને ઇંડા એક થાય છે, એક ફળદ્રુપ ઇંડા બનાવવામાં આવે છે, અને ગર્ભાશયમાં ઇંડા રોપવામાં આવે છે ત્યારે એક મનુષ્યનો જન્મ થયો હતો. જો કે, બાયોટેકનોલોજીના વિકાસ સાથે, આ પ્રક્રિયાનો એકીકૃત રીતે અભ્યાસ કરવો શક્ય બન્યું છે. માનવીએ કૃત્રિમ રીતે ભ્રૂણ બનાવવા માટે બાયોટેકનોલોજીનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું છે અને આ ટેક્નોલોજીનો ઉપયોગ ટર્મિનલ અથવા અસાધ્ય રોગોના ઉકેલ તરીકે કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. જો કે, આ સંશોધન ઘણા નૈતિક મુદ્દાઓ ઉભા કરે છે કારણ કે તેમાં મનુષ્યમાં ભિન્નતાની સંભાવના ધરાવતા ભ્રૂણનો અભ્યાસ સામેલ છે. ગર્ભના સ્ટેમ સેલના વિકલ્પ તરીકે પુખ્ત સ્ટેમ કોશિકાઓ પર પણ સક્રિય સંશોધન છે. આ કારણોસર, હું દલીલ કરીશ કે ગર્ભના સ્ટેમ સેલ સંશોધનને બંધ કરવું જોઈએ અને પુરાવા અને વિકલ્પો પ્રદાન કરવા જોઈએ.
ગર્ભના સ્ટેમ સેલ સંશોધન શા માટે બંધ કરવું જોઈએ તેના કારણોમાં પ્રવેશતા પહેલા, હું એમ્બ્રોનિક સ્ટેમ સેલ શું છે તે સમજાવવા માંગુ છું. એમ્બ્રીયોનિક સ્ટેમ સેલ એ સ્ટેમ કોશિકાઓ છે જે ગર્ભમાંથી લણવામાં આવે છે. જ્યારે શુક્રાણુ અને ઇંડા ફળદ્રુપ બને છે, ત્યારે ઇંડા અર્ધસૂત્રણમાંથી પસાર થાય છે અને બે ભાગમાં વિભાજીત થાય છે, ફળદ્રુપ ઇંડા બનાવે છે. ફળદ્રુપ ઇંડાનું વિભાજન ચાલુ રહે છે અને ગર્ભાધાનના લગભગ 14 દિવસ પછી સ્ત્રીના ગર્ભાશયમાં પ્રત્યારોપણ થાય છે. ઇમ્પ્લાન્ટેશન પહેલાના સમયગાળાને ગર્ભનો સમયગાળો કહેવામાં આવે છે, અને ફળદ્રુપ ઇંડાને ગર્ભ કહેવામાં આવે છે. સ્ટેમ સેલ એ એક પ્રકારનો મધર સેલ છે જે માનવ શરીરને બનાવેલા વિવિધ કોષો અથવા અંગોમાં વિકસે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે હૃદય, યકૃત, વગેરે જેવા અવયવોમાં ભિન્ન થાય તે પહેલા તે એક કોષ છે. ગર્ભના સ્ટેમ કોશિકાઓ ગર્ભાધાનના 14 દિવસથી ઓછા સમયના ગર્ભના તબક્કામાં કોષો છે અને તેને પ્લુરીપોટન્ટ કહેવામાં આવે છે કારણ કે તે કોઈપણ પ્રકારમાં ભેદ કરી શકે છે. કોષનું.
ગર્ભના સ્ટેમ કોશિકાઓ મેળવવા માટે વપરાતી પદ્ધતિઓમાં સરપ્લસ એમ્બ્રોયોનો ઉપયોગ અથવા કસુવાવડ થયેલ ગર્ભનો સમાવેશ થાય છે. સરપ્લસ એમ્બ્રોયો એ ઈંડામાંથી ન વપરાયેલ એમ્બ્રોયો છે જે IVF માટે ઓવર-ઓવ્યુલેટેડ છે. આ કિસ્સામાં, ઓવર-ઓવ્યુલેશન એ સ્ત્રીના શરીરમાંથી મોટી સંખ્યામાં ઇંડા કાઢવાની કૃત્રિમ પદ્ધતિ છે. વૈકલ્પિક રીતે, ગર્ભસ્થ સ્ટેમ કોશિકાઓ કસુવાવડ થયેલા ગર્ભમાંથી આદિકાળના સૂક્ષ્મ કોષોને અલગ કરીને અને તેમને સંવર્ધન કરીને મેળવવામાં આવે છે. જો કે, સંશોધન હેતુઓ માટે આ ભ્રૂણનો ઉપયોગ નૈતિક મુદ્દાઓ ઉભા કરે છે, જેમ કે 14 દિવસથી ઓછી ઉંમરના ભ્રૂણ માનવ છે કે કેમ તે પ્રશ્ન, અને સરપ્લસ ફ્રોઝન એમ્બ્રોયોની નીતિશાસ્ત્ર.
એમ્બ્રીયોનિક સ્ટેમ સેલ રિસર્ચ રોકવાનું કારણ એ છે કે ભ્રૂણને જીવનનો અધિકાર છે. ભ્રૂણમાં મનુષ્ય બનવાની ક્ષમતા હોય છે અને તે બાળક અથવા પુખ્ત વયના જે તેમાંથી વિકાસ પામશે તે જ ગણવું જોઈએ. ભ્રૂણ, બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો એક જ અસ્તિત્વના અલગ-અલગ તબક્કા છે, અલગ-અલગ એન્ટિટી નથી, એટલે કે એક જ વ્યક્તિ, a, A, A`, A“, અને તેથી વધુ તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે, એવું નથી કે A B માં વધે છે, C, D, વગેરે. આનો પુરાવો એ છે કે વિવિધ આનુવંશિક સંયોજનો સાથે ભ્રૂણ અલગ-અલગ વસ્તુઓમાં વિકસે છે. જ્યારે મનુષ્ય શુક્રાણુ અને ઇંડા સાથે જોડાય છે, તે ક્ષણથી તે ફળદ્રુપ ઇંડા બની જાય છે અને તેની ચોક્કસ સેલ્યુલર વ્યવસ્થા હોય છે, તેથી માત્ર એક જ ગર્ભ છે જે A માં વૃદ્ધિ પામી શકે છે, અને તે છે a. આપણે એમ્બ્રોયોને સ્વાયત્ત, જીવંત, માનવ જેવા સજીવો તરીકે પણ વિચારવાની જરૂર છે, માત્ર કોષોના ઝુંડ નહીં. આનો પુરાવો એ છે કે ગર્ભના કોષો વચ્ચે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે. ગર્ભાધાન પછીના 14 દિવસ પહેલા, દરેક કોષમાં વ્યક્તિ બનવાની ક્ષમતા હોય છે, પરંતુ જ્યારે તેઓ એકસાથે હોય ત્યારે તે વ્યક્તિમાં વિકાસ પામતા નથી, જ્યારે તેઓ અલગ થઈ જાય ત્યારે જ. તેને સરળ રીતે કહીએ તો, જો તમારી પાસે ગર્ભાધાન પછીના 14 દિવસ પહેલા A અને B કોષો હોય અને તમે તેમને અલગ કરો, તો તેઓ અનુક્રમે A અને Bમાં વિકાસ પામશે. જો કે, આપણે જાણીએ છીએ કે જો આપણે તેમને એકસાથે મૂકીશું, તો તેઓ A અને B નહીં બને. તેના બદલે, તેઓ એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરશે અને C તરીકે ઓળખાતી એક વ્યક્તિ બનશે. આ જૈવિક હકીકત સૂચવે છે કે કોષો ગર્ભની અંદર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરી રહ્યા છે. વધુમાં, હકીકત એ છે કે કોષ વિભાજન શરૂ થાય ત્યારથી વ્યવસ્થિત છે તે દર્શાવે છે કે કોષો એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. કોષો વચ્ચેની આ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સૂચવે છે કે ગર્ભ એક સજીવ છે, માત્ર કોશિકાઓનો સમૂહ નથી.
જવાબમાં, જેઓ ગર્ભના સ્ટેમ સેલ સંશોધનની તરફેણમાં છે તેઓ દલીલ કરે છે કે ગર્ભની નૈતિક સ્થિતિ કોષોના ઝુંડ કરતાં વધુ નથી. બાળક અથવા પુખ્ત વયના સમાન વ્યક્તિ તરીકે ગર્ભને ઓળખવા માટે, સ્વ-ઓળખની શરત પૂરી કરવી આવશ્યક છે. આનો અર્થ એ છે કે સમયના એક તબક્કે એક એન્ટિટી સમયના બીજા બિંદુએ એક એન્ટિટી જેવી જ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે સમયના જુદા જુદા બિંદુઓ પર બે અવકાશી રીતે વિભાજિત એન્ટિટી જેવી જ હોઈ શકતી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, જો A નામનો ભ્રૂણ A નામના બાળકમાં વૃદ્ધિ પામે છે, તો A એ A સમાન હોઈ શકે છે, પરંતુ B સાથે નહીં, જે A સાથે સમકાલીન રીતે અસ્તિત્વમાં છે. જો કે, 14 દિવસ પહેલાના ગર્ભમાં એક-થી-એક નથી. પુખ્ત વયના લોકો સાથેનો પત્રવ્યવહાર જે તેનાથી વધશે. આ અકાટ્ય છે કારણ કે આદિકાળની ગ્રંથિ પહેલાના ગર્ભમાં જોડિયામાં ભિન્ન થવાની ક્ષમતા હોય છે, એટલે કે જો A નામનો ગર્ભ બે ભાગમાં વિભાજીત થાય છે અને જોડિયા બને છે, તો તે એક જ સમયે તેના બંને જોડિયા જેટલો જ વ્યક્તિગત હશે. વિરોધાભાસ એ છે કે જો એક ગર્ભ બંને જોડિયા સમાન હોય, તો બંને જોડિયા પણ સમાન વ્યક્તિઓ હોવા જોઈએ.
જો કે, આ સમર્થકની દલીલમાં થોડો ભ્રમ છે. ગર્ભનું બે ભાગમાં વિભાજન એ પૂર્વનિર્ધારિત જીવન પ્રણાલી છે, જેમ કે એક-કોષીય સજીવોમાં અજાતીય પ્રજનન. પ્લાનેરિયા અને અમીબાસ જેવા એકકોષીય સજીવો અજાતીય રીતે પ્રજનન કરે છે, પોતાને બે ભાગમાં વિભાજિત કરે છે, અને જ્યારે તેઓ વિભાજીત થાય છે, ત્યારે તેઓ બે અલગ અલગ જીવો બની જાય છે જે ગુણાકાર કરે છે. એ જ રીતે, જોડિયાને પહેલાથી અસ્તિત્વમાં છે તે વ્યક્તિમાં બે વ્યક્તિઓ ઉમેરવામાં આવે તે રીતે જોવું જોઈએ. ગર્ભને પછી જોડિયામાંના એકની જેમ સમાન વ્યક્તિત્વ સાથેના અસ્તિત્વ તરીકે માન આપવું જોઈએ.
બીજું કારણ એ છે કે ગર્ભના સ્ટેમ સેલ રિસર્ચ બંધ કરવું જોઈએ તે એ છે કે તેનાથી અન્ય રોગોની શક્યતા વધી જાય છે. એક બાબત માટે, ગર્ભના સ્ટેમ સેલનો ઉપયોગ કરીને અંગ પ્રત્યારોપણને રોગપ્રતિકારક અસ્વીકારને રોકવા માટે આજીવન દવાની જરૂર પડે છે. અને કારણ કે ગર્ભના સ્ટેમ કોશિકાઓ અન્ય સ્ટેમ કોશિકાઓ કરતાં વધુ ઝડપથી વિકસે છે, ત્યાં એક જોખમ છે કે તેમને ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરવાથી કેન્સર થવાની સંભાવના વધી શકે છે. ઉપરાંત, જ્યારે પાર્કિન્સન રોગવાળા દર્દીઓમાં ગર્ભના મગજના કોષોનું ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે તેઓ અનૈચ્છિક હલનચલન સહિત લકવાગ્રસ્ત સ્વાયત્ત નિયંત્રણના લક્ષણો દર્શાવે છે. અંતે, ગર્ભના સ્ટેમ કોશિકાઓમાંથી ક્લોન કરાયેલા ઉંદર જ્યારે જન્મ્યા ત્યારે તેઓમાં આનુવંશિક ખામી હોવાનું જણાયું હતું.
જ્યારે સ્ટેમ સેલ સંશોધનને કારણે ઘણા રોગોની સારવાર થઈ છે, અસાધ્ય રોગો હજુ પણ સંશોધનના પ્રારંભિક તબક્કામાં છે. આ બતાવે છે કે જો પ્રયોગો દ્વારા કેન્સરની શક્યતાઓ ઘટાડી શકાતી હોય તો પણ હજુ ઘણા સંશોધનની જરૂર છે. તેથી, આપણે અપૂર્ણ પ્રયોગોમાં ઘણા ભ્રૂણનો બલિદાન ન આપવો જોઈએ. ગર્ભના સ્ટેમ સેલનો વિકલ્પ પુખ્ત સ્ટેમ સેલનો અભ્યાસ કરવાનો છે. ગર્ભના સ્ટેમ કોશિકાઓની તુલનામાં, પુખ્ત સ્ટેમ કોશિકાઓમાં સંશોધનનો લાંબો ઇતિહાસ અને વધુ સારા પરિણામો હોય છે. પુખ્ત સ્ટેમ કોશિકાઓ પહેલેથી જ ઉપયોગમાં લેવાય છે અને તેનું પરીક્ષણ કરવામાં આવે છે અને ગર્ભના સ્ટેમ કોશિકાઓ કરતાં વધુ સુરક્ષિત હોવાનો ફાયદો છે. ઉદાહરણ તરીકે, બોન મેરો ટ્રાન્સપ્લાન્ટ. કારણ કે પુખ્ત સ્ટેમ કોશિકાઓ ગર્ભના સ્ટેમ કોશિકાઓ કરતાં વધુ સ્થિર હોય છે, તેમની પાસે કેન્સરની ઓછી ઘટનાઓ હોય છે, રોગપ્રતિકારક અસ્વીકાર થતો નથી અને સ્ટેમ કોશિકાઓ વધુ પેશી-અનુકૂલનશીલ હોય છે, જેનો અર્થ છે કે તેઓ પોતાને ઝડપથી સ્થાપિત કરે છે.
નિષ્કર્ષમાં, બાયોએથિકલ અને સલામતીની ચિંતાઓને કારણે ગર્ભ સ્ટેમ સેલ સંશોધન બંધ કરવું જોઈએ. ભ્રૂણને મનુષ્યમાં વિકાસ કરવાની ક્ષમતા ધરાવતા જીવંત પ્રાણીઓ તરીકે માન આપવું જોઈએ અને અધૂરા સંશોધનના જોખમોને આધિન ન થવું જોઈએ. તેના બદલે, બાયોટેકનોલોજીને આગળ વધારવા માટે પુખ્ત સ્ટેમ સેલ સંશોધન જેવા વિકલ્પોનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. બાયોટેકનોલોજીની પ્રગતિ માનવ જીવનને સમૃદ્ધ બનાવવામાં ફાળો આપી શકે તેની ખાતરી કરવા માટે, આપણે કાળજીપૂર્વક અને નૈતિક વિચારણાઓ સાથે તેમનો સંપર્ક કરવો જોઈએ.

 

લેખક વિશે

બ્લોગર

નમસ્તે! પોલીગ્લોટિસ્ટમાં આપનું સ્વાગત છે. આ બ્લોગ એવા કોઈપણ માટે છે જે કોરિયન સંસ્કૃતિને ચાહે છે, પછી ભલે તે K-pop હોય, કોરિયન મૂવીઝ હોય, નાટકો હોય, મુસાફરી હોય અથવા બીજું કંઈપણ હોય. ચાલો સાથે મળીને કોરિયન સંસ્કૃતિનું અન્વેષણ કરીએ અને આનંદ કરીએ!

બ્લોગ માલિક વિશે

નમસ્તે! પોલીગ્લોટિસ્ટમાં આપનું સ્વાગત છે. આ બ્લોગ એવા કોઈપણ માટે છે જે કોરિયન સંસ્કૃતિને ચાહે છે, પછી ભલે તે K-pop હોય, કોરિયન મૂવીઝ હોય, નાટકો હોય, મુસાફરી હોય અથવા બીજું કંઈપણ હોય. ચાલો સાથે મળીને કોરિયન સંસ્કૃતિનું અન્વેષણ કરીએ અને આનંદ કરીએ!