શું આનુવંશિક ફેરફાર અનૈતિક છે કારણ કે તે જીવંત વ્યક્તિની સ્વતંત્ર ઇચ્છાનું ઉલ્લંઘન કરે છે?

આનુવંશિક ફેરફાર માનવતા માટે નવી તકો પ્રદાન કરે છે, પરંતુ તે નૈતિક અને નૈતિક મુદ્દાઓ પણ ઉભા કરે છે. આનુવંશિક ફેરફાર મુક્ત ઇચ્છા અને માતાપિતાની જવાબદારીનું ઉલ્લંઘન કરે છે કે કેમ તે અંગેની ચર્ચા દ્વારા અમે આ ટેક્નોલોજીની નીતિશાસ્ત્રની તપાસ કરીશું.

 

તકનીકી પ્રગતિ માનવતા માટે નવી તકો લાવે છે, પરંતુ તે નવી સમસ્યાઓ પણ બનાવે છે. તે નૈતિક સંમેલનોમાં પણ ફેરફાર કરે છે. ઘણા નૈતિક મુદ્દાઓ પર દાયકાઓના મતભેદ પછી, આનુવંશિક ઇજનેરી અને અન્ય નવી તકનીકો નૈતિકતાની મર્યાદાઓ વિશે પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. બાયોએથિક્સમાં, માઈકલ સેન્ડેલ એક નવો પરિપ્રેક્ષ્ય પ્રદાન કરે છે, એવી દલીલ કરે છે કે આનુવંશિક ઈજનેરીની અનૈતિકતા હાલમાં ઉઠાવવામાં આવતા મુદ્દાઓ કરતાં વધુ ઊંડી જાય છે. જ્યારે આનુવંશિક ઇજનેરીના સમર્થકો દલીલ કરે છે કે બાળક પાસે કોઈપણ તબક્કે કોઈ વિકલ્પ નથી, આપણે દરેક પરિસ્થિતિમાં થતા તફાવતોને જોવું જોઈએ. આ તફાવતો આનુવંશિક મેનીપ્યુલેશનને સ્વતંત્ર ઇચ્છા સાથે દખલ બનાવે છે.
આનુવંશિક ઇજનેરીની સલામતી અને નૈતિકતા વિશે ચર્ચાની બંને બાજુએ ઘણી દલીલો કરવામાં આવી છે, અને સેન્ડેલ, એક સમર્થક તરીકે, તેનો વિરોધ કરનારાઓને પ્રતિવાદ આપે છે. માનવ સ્વતંત્ર ઇચ્છાનો ઉલ્લેખ કરવો અનિવાર્ય છે, અને ઘણા વિરોધીઓ વૈવિધ્યપૂર્ણ બાળકોના અનૈતિક પાસા પર હુમલો કરશે, એવી દલીલ કરે છે કે કૃત્રિમ પ્રક્રિયા દ્વારા જીવનના જનીનોની હેરફેર એ વૈવિધ્યપૂર્ણ બાળકના ગૌરવ અને માનવ અધિકારોને નબળી પાડે છે. પરંતુ સેન્ડેલ દલીલ કરે છે કે બાળકો કૃત્રિમ રીતે જન્મે છે કે કુદરતી રીતે જન્મે છે તેનો કોઈ વિકલ્પ નથી હોતો. બંને વચ્ચે માત્ર એટલો જ તફાવત છે કે શું માતાપિતાએ તેમને રાખવાનું પસંદ કર્યું છે કે પછી તેઓ કુદરતી રીતે જન્મ્યા છે. પસંદગીના મોટાભાગના હિમાયતીઓ દલીલ કરે છે કે જેમ અતિશય સુરક્ષા બાળકની ગોપનીયતામાં વધુ પડતી દખલ કરીને પસંદગીનો અધિકાર છીનવી શકે છે, તેવી જ રીતે આનુવંશિક ફેરફાર પણ કરી શકે છે. તેઓ એવી દલીલ કરે છે કે અતિશય સંરક્ષણ અને આનુવંશિક ફેરફાર આ રીતે સમાન છે અને તેથી નૈતિક છે. જો કે, વિરોધીઓ દલીલ કરે છે કે અતિશય સુરક્ષા પોતે જ અનૈતિક છે. સ્વતંત્ર ઇચ્છા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે અને તેને અવગણી શકાય નહીં.
પ્રથમ, લેખક દલીલ કરે છે કે માતા-પિતા દ્વારા ચાલાકી કરવા માટે બાળક પાસે કોઈ વિકલ્પ નથી, તેથી સ્વતંત્ર ઇચ્છા અપ્રસ્તુત છે. તે કહે છે કે બાળક તે તબક્કે પસંદગી કરવા માટે ખૂબ નાનો છે. તેથી, તેઓ દલીલ કરે છે કે માતા-પિતા બાળકના જનીનોની હેરફેર કરે છે તે બાળકના પસંદગીના અધિકારને છીનવી લેતું નથી. મેનીપ્યુલેશન વિના પણ, કુદરત જનીનો પસંદ કરશે, અને બાળક પાસે હજી પણ કોઈ વિકલ્પ નથી. તેથી, તેઓ દલીલ કરે છે કે, બાળક તે નથી જે જનીનો પસંદ કરે છે, પછી ભલે તે કુદરત હોય કે માતાપિતા, અને માતાપિતા બાળકના પસંદગીના અધિકારનું ઉલ્લંઘન કરતા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, પત્તાની રમતમાં, મિત્રને તમારો હાથ પસંદ કરવો એ તમારા પોતાના પસંદ કરવા જેવું જ છે. બંને કિસ્સાઓમાં, કાર્ડ્સ પહેલેથી જ રેન્ડમાઇઝ્ડ છે, અને તેને કોણ પસંદ કરે છે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી.
જો કે, બે કિસ્સાઓ વચ્ચે એક મહત્વપૂર્ણ તફાવત છે. જ્યાં સુધી માતાપિતા તેમના બાળકને આનુવંશિક રીતે એન્જિનિયર કરવાનું પસંદ ન કરે ત્યાં સુધી, તેઓ કુદરતી રીતે આનુવંશિક સામગ્રીને વારસામાં મેળવશે, તેથી જો બાળક અસાધ્ય રોગ સાથે જન્મે છે તો તેઓને જવાબદાર ગણી શકાય નહીં. જો કે, જો તેઓ આમ કરવાનું પસંદ કરે છે, તો તેઓ તેમના અભિપ્રાયો અને રુચિઓ બાળક સુધી પહોંચાડવાની અપેક્ષા રાખશે. તેથી, બાળકનું ભવિષ્ય માતા-પિતાના હાથમાં છે, અને તેઓ આનુવંશિક ફેરફારની તમામ સંભવિત અસરો માટે જવાબદાર છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો માતા-પિતા જનીન સાથે છેડછાડ કરે છે અને બાળક પાછળથી સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ વિકસાવે છે, અથવા જો બાળક ભૂલ કરે છે અને અકસ્માતમાં આવે છે, તો એવું માની શકાય કે તે આનુવંશિક મેનીપ્યુલેશનને કારણે થયું હતું. અલબત્ત, વાસ્તવમાં, જો તમારું બાળક ભૂલ કરે તો પણ, તે આનુવંશિક ફેરફારને કારણે નથી, પરંતુ તમે આ દબાણ અનુભવી શકો છો કારણ કે તમને લાગે છે કે તે છે. જો પ્રકૃતિએ જનીનો પસંદ કર્યા હોય, તો કોઈને દોષી ઠેરવી શકાય નહીં, પરંતુ માતાપિતાએ તેમની સાથે ચાલાકી કરીને સ્વતંત્ર ઇચ્છામાં દખલ કરી હોવાથી, તેઓને દોષી ઠેરવી શકાય છે. જો આનુવંશિક મેનીપ્યુલેશનની પછીની અસરો ન હોય તો પણ, માતાપિતા જે ક્ષણે જનીન સાથે છેડછાડ કરે છે, તે બાળકની ભાવિ અપેક્ષાઓની દિશા નિર્ધારિત કરે છે. જેમ જેમ બાળક મોટું થાય તેમ તેમ માતા-પિતા બાળકની પસંદગીમાં દખલ કરવાનું ચાલુ રાખશે કારણ કે તેઓ બાળકને તેમની અપેક્ષાઓની દિશામાં આગળ ધપાવવાનું ચાલુ રાખશે. તેથી, એ ઓળખવું અગત્યનું છે કે જ્યારે જન્મ પહેલાંના રોગની તપાસ અને વ્યક્તિગત બાળકની અન્ય સ્થિતિઓની વાત આવે ત્યારે માતાપિતાની પસંદગી કુદરતી પસંદગી જેવી નથી. પત્તાની રમતના ઉદાહરણ પર પાછા જઈએ તો પણ, જે કાર્ડની ડીલ કરવામાં આવે છે તે તેને પસંદ કરનાર વ્યક્તિ પર નિર્ભર ન હોય તો પણ, જો વિજેતા કાર્ડ ડીલ કરવામાં આવે, તો જે વ્યક્તિ કાર્ડ પસંદ કરે છે તે ઇનામ જીતે છે.
અતિશય રક્ષણાત્મકતા ઘણીવાર બાળકની ગોપનીયતામાં ગંભીર હસ્તક્ષેપ અને પસંદગીઓ નાબૂદ દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. આનુવંશિક મેનીપ્યુલેશન વિના પણ, ઘણા માતા-પિતા પાસે તેમના બાળકના ભવિષ્ય વિશે વિચારો અથવા કહેવતો હોય છે, અને તેઓ તેમના બાળકને કેવી રીતે જીવવા માંગે છે તેના પર ભાર મૂકીને ઘણી રીતે સ્વતંત્ર ઇચ્છામાં દખલ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, બાળકને માત્ર શાળામાં જ નહીં, પણ ભાષા કે ગણિત કે વિજ્ઞાનના વર્ગોમાં પણ અભ્યાસ કરવા અથવા સંગીતનાં સાધન શીખવા માટે શિક્ષકને શોધવા દબાણ કરવું તે અતિશય રક્ષણાત્મક છે. તેથી, ઘણી વખત એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે મુક્ત ઇચ્છામાં દખલ કરવાના સંદર્ભમાં અતિશય સંરક્ષણ આનુવંશિક ફેરફારથી અલગ નથી. તેઓ કહે છે કે પેરેંટલ ઓવરપ્રોટેક્શન અને આનુવંશિક ફેરફાર વચ્ચે કોઈ તફાવત નથી.
જો કે, અતિશય સુરક્ષા પોતે જ અનૈતિક છે. આ સરમુખત્યારશાહી રીતે તેમના બાળકોને ઉછેરવાનું ગમે તેટલા માતાપિતા પસંદ કરે, તે અનૈતિક નથી. બાળકો મનુષ્ય છે, અને અમે તેમની પસંદગીઓને અવગણી શકતા નથી, અને તેમને શીખવા માટે દબાણ કરવું યોગ્ય નથી. જો અતિશય રક્ષણાત્મકતા નૈતિક હોય તો પણ, જો તમે તફાવતો પર નજર નાખો તો, અતિશય રક્ષણાત્મકતા ખૂબ જ કર્કશ છે, પરંતુ બાળકને કેટલાક અભિપ્રાયો રાખવાની છૂટ છે. આનુવંશિક રીતે એન્જિનિયર્ડ બાળકના મંતવ્યો અને પસંદગીઓને સંપૂર્ણપણે અવગણવામાં આવશે. ઉદાહરણ તરીકે, માતા-પિતા તેમના બાળકો ડોકટરો બનવાની અપેક્ષા રાખે છે, તેથી તેઓ હંમેશા પ્રતિકાર કરી શકે છે, પછી ભલે તેઓ તેમના શિક્ષણ પર ગમે તેટલી દબાણ કરે, અને માતા-પિતા બાળકને તેઓ ઇચ્છતા કારકિર્દી માટે દબાણ કરે તેવા આત્યંતિક કિસ્સામાં, બાળક પ્રતિકાર કરવા માટે મુક્ત છે અને દ્વારા અનુસરતા નથી. આમ, અતિશય સુરક્ષાને એક વ્યક્તિગત પસંદગી તરીકે જોઈ શકાય છે જે બાળક દ્વારા સુધારી શકાય છે, અને માતાપિતાને બાળકની સફળતા માટે અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ પૂરી પાડવા તરીકે જોઈ શકાય છે. જો કે, આનુવંશિક ઇજનેરી સાથે, સ્વતંત્ર ઇચ્છાનો ખ્યાલ અસ્તિત્વમાં નથી કારણ કે બાળક પસંદ કરી શકતું નથી. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ માતા-પિતા પીળા વાળ માટે જનીન પસંદ કરે છે અને બાળક મોટો થઈને કહે છે કે તે ભૂરા વાળ પસંદ કરે છે, તો માતાપિતા જવાબદાર હશે. અથવા જો ટૂંકા કદ માટે જનીન પસંદ કરવામાં આવે અને તેના કારણે બાળક મોટા થઈને ગરીબ બાસ્કેટબોલ ખેલાડી બને. તેથી, આપણે કહી શકીએ કે આનુવંશિક રીતે સંશોધિત બાળકો તેમના માતાપિતાના કાયમ ઋણી છે.
અમે જિનેટિક એન્જિનિયરિંગની તરફેણમાં અને વિરુદ્ધમાં ઘણી દલીલોની સમીક્ષા કરી છે. તેમ છતાં ઘણી વાર એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે મુક્ત ઇચ્છાનો વિષય આનુવંશિક ઇજનેરી સાથે સંબંધિત નથી, ઘણા કિસ્સાઓમાં, તે સ્વતંત્ર ઇચ્છામાં દખલ કરે છે, કારણ કે તે ઘણીવાર પસંદગીના અધિકારનું ઉલ્લંઘન કરે છે. તેથી, અમે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે આનુવંશિક ઇજનેરી અનૈતિક છે. સ્વતંત્ર ઇચ્છાનું ઉલ્લંઘન કર્યા વિના જનીનોની હેરફેર કરી શકાતી નથી.