શું સિનેમા પ્રૌદ્યોગિક વિકાસની વચ્ચે કલાના કાર્ય તરીકે તેની અનન્ય આભા ગુમાવી રહ્યું છે?

I

વોલ્ટર બેન્જામિનએ 1930 ના દાયકામાં સિનેમાની ટીકા કરી હતી જેના કારણે કલાના પરંપરાગત કાર્યો તેમની આભા ગુમાવે છે, અને તે એક પ્રશ્ન છે જે આધુનિક ડિજિટલ એડવાન્સિસના ચહેરામાં સુસંગત રહે છે.

 

આજે, ફિલ્મોને આપણા સમયની નિર્ણાયક કલાત્મક શૈલી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેમાં પ્રતિ ફિલ્મ 10 મિલિયન લોકો સુધીના પ્રેક્ષકો હોય છે. જો કે, એ નોંધવું રસપ્રદ છે કે સિનેમાના શરૂઆતના દિવસોમાં, 1930ના દાયકામાં, ડબલ્યુ. બેન્જામિન સિનેમાની વિવેચનાત્મક રીતે તપાસ કરતા હતા. તેમના મતે, ફિલ્મો કલાના પરંપરાગત કાર્યોની આભા ગુમાવી રહી છે.
બેન્જામિનની "ઓરા" ની વિભાવના ખૂબ જ દાર્શનિક અને ગહન અર્થ ધરાવે છે. તે એક સુંદર સુગંધ અથવા જીવંત, શ્વાસ લેતી જીવન શક્તિ જેવી છે જેનો આપણે અનુભવ કરીએ છીએ જ્યારે આપણે આપણી અમાનવીય, વાંધાજનક ચેતના અને વલણને છોડી દઈએ છીએ અને આપણા આત્માની ત્રાટકશક્તિ સાથે કોઈ વસ્તુ સાથે જોડાઈએ છીએ. તે આપણી નજીક છે અને તેમ છતાં દૂર છે, જ્યારે આપણે આત્માના સંચાર દ્વારા પદાર્થમાં ડૂબી જઈએ છીએ ત્યારે કોઈપણ ક્ષણે ક્ષણિકરૂપે દેખાય છે. કલાનું કાર્ય પાતાળમાંથી એક આભાને આમંત્રણ આપે છે, અને પ્રાપ્તકર્તા કલાના કાર્ય સાથે જોડાણ દ્વારા આભાનો અનુભવ કરે છે. જો કે, જ્યારે ફોટોગ્રાફી અને કેમેરા જેવા યાંત્રિક અને તકનીકી ઉપકરણો કલાના ક્ષેત્રમાં આક્રમણ કરે છે ત્યારે કલાના કાર્યની આભા નાશ પામે છે અને બેન્જામિન સિનેમાને મુખ્ય ઉદાહરણ તરીકે ટાંકે છે.
બેન્જામિન જણાવે છે કે સિનેમાની સૌથી મહત્વની વિશેષતા એ છે કે કેમેરા દર્શકોનું સ્થાન લે છે. થિયેટરના કિસ્સામાં, અભિનેતા અને પ્રેક્ષકો સીધો વાર્તાલાપ કરે છે, જે અભિનેતાને પોતાના સિવાયનું પાત્ર બનાવવાની અને પ્રેક્ષકો સાથે સુમેળમાં અભિનય કરવાની મંજૂરી આપે છે. દર્શકો નાટકના મુખ્ય પાત્રને ઘેરી વળેલી આભાનો અનુભવ એ પાત્ર ભજવતા અભિનેતા દ્વારા કરી શકે છે. જો કે, ફિલ્મોમાં કેમેરો અભિનેતા અને દર્શકો વચ્ચે હસ્તક્ષેપ કરે છે. અભિનેતા કેમેરાની સામે પ્રદર્શન કરે છે, પરંતુ મશીનની નૈતિક પ્રકૃતિ આંખના સંપર્કને શેર કરવાનું અશક્ય બનાવે છે. પ્રેક્ષકો અભિનેતા સાથે કનેક્ટ થઈ શકતા નથી કારણ કે તેઓ માત્ર સ્ક્રીન પરની છબી જુએ છે, અને તેઓ ત્યારે જ અભિનેતા સાથે કનેક્ટ થઈ શકે છે જ્યારે તેઓ કેમેરા સાથે સુમેળ અનુભવે છે. પરિણામે, દર્શકો કેમેરાની જેમ જ અભિનેતાને દૃષ્ટિની રીતે ચકાસી રહ્યા છે અને તેની ટીકા કરી રહ્યા છે. પરિણામે, અભિનેતાને એક પ્રકારના દેશનિકાલમાં કેમેરાની સામે યુક્તિઓ કરવામાં સંતુષ્ટ રહેવું પડે છે, તમામ સંદેશાવ્યવહારથી દૂર રહે છે. અભિનેતાની આસપાસની આભા અને તે કે તેણી જે પાત્રનું ચિત્રણ કરે છે તેની આભા અદૃશ્ય થઈ જશે.
મૂવી સ્ટારનું પ્રદર્શન એ એકલ, એકીકૃત કાર્ય નથી, પરંતુ ઘણી અલગ ક્રિયાઓનો સરવાળો છે. આ કેમેરાની પ્રકૃતિમાંથી આવે છે, જે અભિનેતાના પ્રદર્શનને એસેમ્બલેબલ એપિસોડની શ્રેણીમાં તોડી નાખે છે. ફિનિશ્ડ મૂવીમાં એક્શનની ક્ષણો, કેમેરા દ્વારા બહુવિધ દ્રષ્ટિકોણથી ફિલ્માંકન અને સંપાદિત કરવામાં આવે છે, તે ફક્ત કેમેરાની પોતાની હોય છે. અભિનેતા એ ક્રિયાના દરેક ક્ષણમાં પસંદગીયુક્ત રીતે મૂકવામાં આવેલા ઘણા પ્રોપ્સમાંનો એક છે, અને કેમેરા દ્વારા એસેમ્બલ કરવામાં આવેલી છબીઓમાં આભાને હસ્તક્ષેપ કરવા માટે કોઈ જગ્યા નથી.
આ સંદર્ભમાં, બેન્જામિન સિનેમાને કલાના સૌથી સખત પ્રદર્શન અને વર્ચ્યુઅલના સુંદર ક્ષેત્રથી તેના પ્રેક્ષકોના અંતર તરીકે ટીકા કરે છે, જેને પરંપરાગત રીતે એકમાત્ર ક્ષેત્ર માનવામાં આવે છે જેમાં કલા ખીલી શકે છે. તે અસ્પષ્ટ છે કે શું બેન્જામિનની ટીકાઓ, સિનેમાના શરૂઆતના દિવસોમાં કરવામાં આવી હતી, તે આજના સાંસ્કૃતિક પોસ્ટર ચાઈલ્ડ પર સંપૂર્ણપણે લાગુ થઈ શકે છે.
જો કે, બેન્જામિનની ટીકાઓ ભૂતકાળના અવશેષ તરીકે બરતરફ કરવા માટે ખૂબ સુસંગત છે. જ્યારે આધુનિક ડિજિટલ ટેક્નોલોજીએ મૂવીઝને વધુ જટિલ અને અત્યાધુનિક બનાવ્યું છે, ત્યારે તે બેન્જામિનને ડરતા ઓરાના નુકશાનને પણ વેગ આપી શકે છે. જ્યારે અલ્ટ્રા-હાઈ-ડેફિનેશન ડિજિટલ સિનેમેટોગ્રાફી અને કમ્પ્યુટર-જનરેટેડ ઈમેજરી (CGI) માં પ્રગતિએ સિનેમાના વાસ્તવિકતામાં વધારો કર્યો છે અને પ્રેક્ષકોના નિમજ્જનમાં વધારો કર્યો છે, તેઓ સિનેમાના અનન્ય કલાત્મક અનુભવને યાંત્રિક પુનરાવર્તન અને પ્રમાણભૂત દ્રશ્ય અનુભવમાં પરિવર્તિત કરવાનું જોખમ પણ ઊભું કરે છે. .
જેમ કે, આજના ફિલ્મ નિર્માતાઓ અને પ્રેક્ષકોએ બેન્જામિનના નિર્ણાયક પરિપ્રેક્ષ્યને ફરીથી જોવાની જરૂર છે. તેને કલાત્મક અભિવ્યક્તિ સાથે તકનીકી પ્રગતિને સંતુલિત કરવા માટે સતત વિચાર અને પ્રયત્નોની જરૂર છે, અને તેની ખાતરી કરવા માટે કે સિનેમા માત્ર દ્રશ્ય આનંદની બહાર માનવ સૌંદર્યલક્ષી અનુભવને સમૃદ્ધ કરવાના સાધન તરીકે કાર્ય કરે છે. બેન્જામિનની આંતરદૃષ્ટિ સમકાલીન સિનેમેટિક આર્ટની દિશા શોધવામાં એક મહત્વપૂર્ણ માર્ગદર્શક તરીકે સેવા આપી શકે છે, અને તેમનો આલોચનાત્મક પરિપ્રેક્ષ્ય ચેતવણીઓ અને સૂચનો આપે છે જે આજે પણ માન્ય છે.

 

લેખક વિશે

બ્લોગર

નમસ્તે! પોલીગ્લોટિસ્ટમાં આપનું સ્વાગત છે. આ બ્લોગ એવા કોઈપણ માટે છે જે કોરિયન સંસ્કૃતિને ચાહે છે, પછી ભલે તે K-pop હોય, કોરિયન મૂવીઝ હોય, નાટકો હોય, મુસાફરી હોય અથવા બીજું કંઈપણ હોય. ચાલો સાથે મળીને કોરિયન સંસ્કૃતિનું અન્વેષણ કરીએ અને આનંદ કરીએ!

બ્લોગ માલિક વિશે

નમસ્તે! પોલીગ્લોટિસ્ટમાં આપનું સ્વાગત છે. આ બ્લોગ એવા કોઈપણ માટે છે જે કોરિયન સંસ્કૃતિને ચાહે છે, પછી ભલે તે K-pop હોય, કોરિયન મૂવીઝ હોય, નાટકો હોય, મુસાફરી હોય અથવા બીજું કંઈપણ હોય. ચાલો સાથે મળીને કોરિયન સંસ્કૃતિનું અન્વેષણ કરીએ અને આનંદ કરીએ!