બાયોટેકનોલોજીની પ્રગતિ માનવતાના ભાવિને કેવી રીતે અસર કરશે અને આપણે નૈતિક ચિંતાઓને કેવી રીતે સંબોધિત કરીશું?

બાયોટેકનોલોજીમાં પ્રગતિ આપણને આનુવંશિક મેનીપ્યુલેશન, દવા, કૃષિ અને અન્ય ઘણા ક્ષેત્રોમાં ક્રાંતિ લાવવા દ્વારા અગાઉ અજાણ્યા ગુણધર્મો સાથે સજીવ બનાવવાની મંજૂરી આપે છે. જો કે, આ એડવાન્સિસ માનવ લુપ્ત થવાની સંભાવના સહિત ગંભીર નૈતિક મુદ્દાઓ ઉભા કરે છે અને સાવચેતીભર્યું સામાજિક ચર્ચા અને કાનૂની ધોરણોની જરૂર છે.

 

માનવીએ ઘણું બધું સિદ્ધ કર્યું છે, અને બાયોટેકનોલોજી તેમાંથી એક છે. બાયોટેકનોલોજીને 10,000 વર્ષ પહેલાંની કૃષિ ક્રાંતિમાં પાછું શોધી શકાય છે, જ્યારે માનવીએ તે લક્ષણો ધરાવતી વ્યક્તિઓનું સંવર્ધન કરીને ઇચ્છિત લક્ષણો સાથે સજીવ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. જ્યારે આ પસંદગીયુક્ત સંવર્ધન ઇચ્છિત લક્ષણો સાથે સજીવોમાં પરિણમ્યું, તે નવા લક્ષણો સાથે વ્યક્તિઓનું સર્જન કરતું નથી જે પહેલાથી અસ્તિત્વમાં ન હતા. ઉદાહરણ તરીકે, તમે પસંદગીયુક્ત રીતે લૅન્કી ચિકન સાથે ભરાવદાર ચિકનનું સંવર્ધન કરી શકો છો, પરંતુ તમે પાંખવાળી ગાયને તેના સંતાનમાં પાંખવાળી ગાય મેળવવા માટે સંવર્ધન કરી શકતા નથી જો તે તેના માતાપિતાની પેઢીમાં પહેલેથી અસ્તિત્વમાં ન હોય.
જો કે, આધુનિક બાયોટેકનોલોજી આ સંદર્ભમાં ભૂતકાળની બાયોટેકનોલોજીથી ઘણી અલગ છે. આધુનિક બાયોટેકનોલોજી હાલના સજીવોને એવા ગુણધર્મો આપી શકે છે જે તેમની પાસે નથી. ઉદાહરણ તરીકે, લીલા ફ્લોરોસન્ટ સસલા અથવા તેમની પીઠ પર કાન સાથે ઉંદર. આનુવંશિક ઇજનેરી સાથે, મનુષ્યો પરમાત્માના ક્ષેત્રને પડકારી રહ્યા છે. બુદ્ધિશાળી ડિઝાઇન મનુષ્યોને તેઓ ઇચ્છે છે તે જીવન સ્વરૂપો ડિઝાઇન અને બનાવવાની મંજૂરી આપે છે. ટૂંકમાં, આપણે નવા જીવન સ્વરૂપોની રચનામાં ભગવાન બની રહ્યા છીએ.
બાયોટેકનોલોજીએ દવામાં પણ ક્રાંતિ કરી છે. ઉદાહરણ તરીકે, જીન થેરાપીએ અમુક આનુવંશિક રોગો ધરાવતા દર્દીઓના જીવનમાં નાટકીય રીતે સુધારો કરવાનું શક્ય બનાવ્યું છે. તેણે એવા રોગોનો ઇલાજ અથવા સંચાલન કરવાનું શક્ય બનાવ્યું છે જે એક સમયે અસાધ્ય માનવામાં આવતા હતા અને ઘણા લોકોના જીવન બચાવવામાં મદદ કરી છે. આ ટેક્નોલોજીઓ માનવ આયુષ્ય વધારવા અને જીવનની ગુણવત્તા સુધારવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી રહી છે.
પરંતુ બાયોટેક્નોલોજીમાં પ્રગતિ હોમો સેપિયન્સ અથવા મનુષ્યોના અંત તરફ કેવી રીતે દોરી શકે? બાયોટેકનોલોજીના ભાવિની કલ્પના કરીને આને જોવું સરળ છે. જ્યારે મનુષ્યો પર લાગુ કરવામાં આવે છે, ત્યારે બાયોટેકનોલોજી બુદ્ધિ અને શારીરિક ક્ષમતાઓ ધરાવતા જીવો બનાવવા માટે જીન્સની હેરફેર કરી શકશે જે આજના માનવીઓ કરતા ઘણા ચડિયાતા છે. આ જીવો હોમો સેપિયન્સનું વિસ્તરણ હોઈ શકે છે, અથવા તેઓ સંપૂર્ણપણે નવા હોઈ શકે છે. શું તેઓ મનુષ્યો સાથે આંતરપ્રજનન કરી શકે છે અને તેમના સંતાનો પ્રજનન માટે સક્ષમ છે કે કેમ તે દ્વારા તફાવત કરી શકાય છે. આમ, ભવિષ્યના માનવોને હોમો સેપિયન્સ અને બિન-માનવમાં વિભાજિત કરવામાં આવશે, અને તે પછીના ભવિષ્યને બે મુખ્ય વર્ગોમાં વહેંચવામાં આવશે. નવા જીવન સ્વરૂપોનો જન્મ માનવ ઉત્ક્રાંતિ તરફ દોરી શકે છે, અથવા, ભૂતકાળમાં ઘણી લુપ્ત પ્રજાતિઓની જેમ, નવા જીવન સ્વરૂપો બહાર આવતાં આપણે લુપ્ત થઈ શકીએ છીએ. જો કે, ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયા સામાન્ય રીતે લાંબા સમય સુધી ધીમે ધીમે થાય છે તે જોતાં, માનવીઓમાંથી આનુવંશિક રીતે સંશોધિત જીવન સ્વરૂપ વિકસિત થયું છે તેવું કહેવું એક ખેંચાણ હશે.
અલબત્ત, આવા સંશોધનને ઘણો સામાજિક પ્રતિસાદ મળશે, જે વિવિધ નૈતિક મુદ્દાઓ ઉભા કરે છે. અહીં કેટલીક સામાજિક ટીકાઓ છે જેનો બુદ્ધિશાળી ડિઝાઇન સંશોધન સામનો કરે તેવી શક્યતા છે.
સૌ પ્રથમ તો માનવાધિકાર સંગઠનો તરફથી ઘણી ટીકા થશે. મનુષ્યોને બુદ્ધિશાળી રીતે ડિઝાઇન કરવા માટે, માનવીઓ પર વિવિધ પ્રયોગો કરવા જરૂરી છે, જે ગિનિ પિગ તરીકે માનવોનો ઉપયોગ સહિત સંખ્યાબંધ અનૈતિક મુદ્દાઓ ઉભા કરે છે. આવા સંશોધન માટે સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય હોવું મુશ્કેલ હશે. ડીઓન્ટોલોજિકલ પરિપ્રેક્ષ્યમાં પણ, આપણે ડીઓન્ટોલોજિસ્ટ્સ પાસેથી ઘણી ટીકા જોવાની અપેક્ષા રાખી શકીએ છીએ, કારણ કે તેઓ મનુષ્યોને અંતના સાધન તરીકે જુએ છે, પોતાનામાં અંત નહીં. ધાર્મિક જૂથો પણ માનવીઓની ઈચ્છા મુજબ જીવનની રચના કરવા સક્ષમ હોવાના વિચારનો વિરોધ કરશે કારણ કે તેનો અર્થ એ થશે કે મનુષ્યો દેવ બનશે, જે તેમના દેવતાઓનો ઇનકાર હશે.
આ વાંધાઓ હોવા છતાં, બુદ્ધિશાળી ડિઝાઇન તદ્દન શક્ય છે. આવી જ એક દલીલ લપસણો ઢાળની દલીલ છે. લપસણો ઢોળાવ દલીલ એ વિચાર છે કે એક ઘટના બીજી ઘટનાનું કારણ બને છે, ઘટનાઓની સાંકળ બનાવે છે, જેમ ઢોળાવ પરનો બોલ જો તે સરકવાનું શરૂ કરે તો તે રોલ કરવાનું ચાલુ રાખશે. તે તર્કશાસ્ત્રમાં ભ્રમણા છે, પરંતુ જ્યારે બાયોટેકનોલોજી પર લાગુ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તે અર્થપૂર્ણ તારણો તરફ દોરી શકે છે. જો બુદ્ધિશાળી ડિઝાઇન તરત જ સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય ન હોય તો પણ, જો દર્દીઓની સારવારના હેતુથી બાયોટેક્નોલોજી સંશોધન હાથ ધરવામાં આવે, તો "દર્દી" ની વ્યાખ્યાને વિસ્તૃત કરીને બાયોટેક્નોલોજી સંશોધન પરના નિયંત્રણો ધીમે ધીમે ઘટાડી શકાય છે અને આપણે શું હોઈ શકે તેના અવકાશને વિસ્તૃત કરીએ છીએ. અભ્યાસ કર્યો, બુદ્ધિશાળી ડિઝાઇનનો અભ્યાસ કરી શકાય છે.
વધુમાં, એવું કોઈ કારણ નથી કે શા માટે બુદ્ધિશાળી ડિઝાઇનનો અભ્યાસ કરી શકાતો નથી કારણ કે તે સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય નથી. એ જ રીતે, ગર્ભપાત, જે ખાસ કિસ્સાઓમાં સિવાય સામાજિક રીતે પ્રતિબંધિત છે, તે હજુ પણ ગેરકાયદેસર છે. ટેક્નોલોજીની જરૂરિયાતને ધ્યાનમાં રાખીને બનાવવામાં આવી છે, અમે અપેક્ષા રાખી શકીએ છીએ કે જેમને બુદ્ધિશાળી ડિઝાઇન ટેક્નોલોજીની જરૂર છે તેઓ તેને બુદ્ધિપૂર્વક ડિઝાઇન કરવાનો પ્રયાસ કરશે, ભલે તેનો અર્થ સામાજિક અવરોધોને દૂર કરવાનો હોય.
પરંતુ શું આવી બુદ્ધિશાળી ડિઝાઇન ખરેખર શક્ય છે? અમે વિચાર્યું તેના કરતાં વધુ સંશોધન કરવામાં આવ્યું છે. હ્યુમન જીનોમ પ્રોજેક્ટ ચાલુ હોવાથી, માનવ જનીનોનું ક્રમ અને હેરફેર એ દૂરના વિચાર નથી. બુદ્ધિશાળી ડિઝાઇનની પ્રગતિમાં સૌથી મોટા અવરોધો એન્જિનિયરિંગ મર્યાદાઓને બદલે સામાજિક અને નૈતિક પ્રતિક્રિયા હોઈ શકે છે.
બાયોટેકનોલોજી સંશોધનથી માનવ જીવનને ઘણી રીતે ફાયદો થયો છે અને તે આપણા ભવિષ્યને નિર્ધારિત કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવવાનું ચાલુ રાખશે. જો કે, અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, આપણે ખાસ કરીને બાયોટેકનોલોજીના સંશોધન અને ઉપયોગ અંગે સાવચેત રહેવું જોઈએ કારણ કે તે આપણા ભવિષ્યને બદલવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. નવા જીવન સ્વરૂપોના જન્મથી માનવ યુગનો અંત આવશે અને જીવનના નવા યુગની શરૂઆત થશે. પોતાના સર્જન દ્વારા વિશ્વના અંતને નકારાત્મક વસ્તુ તરીકે અર્થઘટન કરવાની જરૂર નથી, પરંતુ સાવચેતીપૂર્વક નિર્ણય લેવો જોઈએ કારણ કે સમગ્ર માનવ જાતિનું ભાવિ જોખમમાં છે. બાયોટેકનોલોજી એ પોતે જ એક એવું ક્ષેત્ર છે જે માનવતાને પ્રચંડ શક્યતાઓ અને ઊંડી ચિંતાઓ સાથે રજૂ કરે છે.
આધુનિક વિશ્વમાં બાયોટેકનોલોજીના અન્ય ઘણા ક્ષેત્રો છે જેની શોધ થઈ રહી છે. પછી ભલે તે કૃષિમાં આનુવંશિક રીતે સંશોધિત પાક હોય, દવામાં અંગ પ્રત્યારોપણ હોય અથવા પર્યાવરણીય ઈજનેરીમાં પ્રદૂષણ-સફાઈ કરતા જીવોનો વિકાસ હોય, બાયોટેકનોલોજી ઘણા ક્ષેત્રોમાં ક્રાંતિ લાવી રહી છે. ઉદાહરણ તરીકે, આનુવંશિક રીતે સંશોધિત પાકો ઉત્પાદકતામાં વધારો કરીને અને જંતુ-પ્રતિરોધક જાતો બનાવીને ખોરાકની સમસ્યાઓ હલ કરવામાં મદદ કરે છે. જીન એડિટિંગ ટેક્નોલોજી દ્વારા રોગ-પ્રતિરોધક પશુધન વિકસાવીને પ્રાણી કલ્યાણ અને ઉત્પાદકતામાં સુધારો કરવા માટે સંશોધન પણ ચાલી રહ્યું છે.
બાયોટેકનોલોજીની પ્રગતિ ઘણા ક્ષેત્રોમાં ક્રાંતિ લાવી રહી છે, અને આ ફેરફારો માનવ જીવનની ગુણવત્તા સુધારવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી રહ્યા છે. જો કે, આ તકનીકી પ્રગતિ પણ નૈતિક અને સામાજિક ચર્ચાને પાત્ર છે. સરકારો અને આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓએ બાયોટેક્નોલોજી સંશોધન માટે કાનૂની અને નૈતિક ધોરણો સ્થાપિત કરવાની જરૂર પડશે જેથી કરીને સામાજિક રીતે જવાબદાર રીતે સંશોધન હાથ ધરવામાં આવે.
બાયોટેકનોલોજી આગળ વધવાનું ચાલુ રાખશે અને માનવતા માટે નવી શક્યતાઓ ખોલશે. પરંતુ જેમ જેમ આ શક્યતાઓ વાસ્તવિકતા બનશે તેમ તેમ તેઓ જવાબદારીઓ અને નૈતિક ચિંતાઓ સાથે આવશે. બાયોટેકનોલોજીનું ભવિષ્ય આપણે તેને કેવી રીતે હેન્ડલ કરીએ છીએ તેના પર નિર્ભર રહેશે અને આ આપણા બધા માટે એક મહત્વપૂર્ણ પડકાર છે.