ઈન્ટરનેટ ટેક્નોલોજીના વિકાસ સાથે શોધી શકાય તેવા વાંચનના ઉદયથી વાંચનની રીત અને અર્થ બદલાઈ ગયા છે. પીવાની, મૌન વાંચન અને ચા વાંચવાની પરંપરાઓ સમયની જરૂરિયાતો અનુસાર વિકસિત થઈ છે, અને આજના વાંચનએ એક નવું પરિમાણ લીધું છે જે માહિતીની પ્રક્રિયા અને વિવેચનાત્મક વિચારસરણી પર ભાર મૂકે છે.
20મી સદીના ઉત્તરાર્ધથી ઈન્ટરનેટ ટેક્નોલોજીના ઝડપી પ્રસારને કારણે, વાંચનની એક નવી રીત ઉભરી આવી છે જે ક્રાંતિકારીથી ઓછી નથી. તેને શોધી શકાય તેવું વાંચન કહેવામાં આવે છે, અને તે હાઇપરટેક્સ્ટ દસ્તાવેજો અને ઈ-પુસ્તકો દ્વારા શક્ય બન્યું છે, જેણે પુસ્તકની વિભાવનાને બદલી નાખી છે અને માહિતીને સંગ્રહિત અને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાનું અતિ સરળ બનાવ્યું છે. વાચક તરીકે, તમે વપરાશકર્તા છો, અને તમારે જે વાંચવાની જરૂર છે તે તમે પસંદ કરી શકો છો અને પસંદ કરી શકતા નથી, પરંતુ તમે વાંચી રહ્યાં છો તે ટેક્સ્ટના ભાગોને પણ કાપી શકો છો અથવા તમે વાંચી રહ્યાં છો તે ટેક્સ્ટમાં અન્ય ટેક્સ્ટ ઉમેરી શકો છો. ઈન્ટરનેટ વાચકોને વિશ્વભરમાંથી વિવિધ પ્રકારની સામગ્રીને ઍક્સેસ કરવાની પણ મંજૂરી આપે છે, જે અગાઉ અકલ્પનીય ગણાતી વિવેચનાત્મક વિચારસરણી અને માહિતીની સરખામણીના સ્તર માટે પરવાનગી આપે છે. માહિતીની પ્રક્રિયા અને વિવેચનાત્મક વાંચન એટલું મહત્વનું બની ગયું છે કે વાંચનને ખોવાઈ ગયા વિના માહિતીના વિશાળ મહાસાગરમાં નેવિગેટ કરવા સાથે સરખાવાય છે. પણ ભૂતકાળમાં એવું કેવું હતું?
પ્રારંભિક વાંચન ધ્વન્યાત્મક વાંચન, મોટેથી વાંચન આસપાસ કેન્દ્રિત હતું. પ્રાચીન ગ્રીક લોકો માનતા હતા કે લખેલા શબ્દને પૂર્ણ થવા માટે મોટેથી વાંચવાની જરૂર છે, અને પ્રારંભિક સ્ક્રોલ સતત તકનીકમાં કોઈ અંતર અથવા વિરામચિહ્નો વિના લખવામાં આવતા હતા, જે વાચકને ટેક્સ્ટને સમજવા માટે તેમના પોતાના અવાજમાં શબ્દો પર ઠોકર ખાવાની ફરજ પાડતા હતા. . વાંચન અને સાંભળવું સામાન્ય હતું, પછી ભલે તે ધાર્મિક વિધિના ભાગ રૂપે બાઇબલ અથવા શાસ્ત્રનું ગંભીર પઠન હોય, અથવા આડકતરી રીતે કોઈ લેખક અથવા વ્યાવસાયિક વાચકને સાંભળીને.
પછી, 12મી સદીની આસપાસ, વાંચનના ઈતિહાસમાં મોટો ફેરફાર થયો: સાયલન્ટ રીડિંગની શોધ, જે યુરોપિયન મઠોમાં શાસ્ત્રીઓમાં શરૂ થઈ. લેખક એક એવી વ્યક્તિ છે જેનો વ્યવસાય લેખન છે. તે અનિવાર્ય હતું કે શાસ્ત્રીઓ સાંપ્રદાયિક જીવનમાં શક્ય તેટલું શાંતિથી વાંચશે. આ સમય દરમિયાન પુસ્તકો એક મૂલ્યવાન ચીજવસ્તુ હતી, તેથી લેખકોએ એક જ પુસ્તક વાંચવા માટે વળાંક લેવો પડ્યો. પુસ્તિકાઓ, જે તે જ સમયે સંપૂર્ણ રીતે સ્ક્રોલને બદલવા માટે આવી હતી, ટીકાનો સંદર્ભ લેવાનું અથવા અગાઉના વિભાગોને ફરીથી વાંચવાનું શક્ય બનાવીને સાયલન્ટ રીડિંગને મદદ કરી હતી. સાયલન્ટ રીડિંગના આગમન સાથે શબ્દોના અંતર અને વાક્યોની સીમાઓને ચિહ્નિત કરવાની જરૂરિયાત ઊભી થઈ, જે અંતર અને વિરામચિહ્નોના વિકાસ તરફ દોરી જાય છે. આ સાથે, અસંમતિ, શૃંગારિકતા અને વિશ્વાસના વ્યક્તિગત અનુભવો નોંધતા પુસ્તકો ધીમે ધીમે પ્રગટ થયા. આ મૌન વાંચન, વિશ્લેષણાત્મક વાંચનને બંધ કરવાનો માર્ગ આપે છે.
18મી સદીના મધ્યમાં, જ્યારે મૌન અને મૌન વાંચન સહઅસ્તિત્વમાં હતું, ત્યારે વાંચનની એક નવી રીત ઉભરી આવી: ચા વાંચન. ધાતુના પ્રકાર અને છાપકામના પ્રસાર સાથે, પુસ્તકનું ઉત્પાદન અગાઉના સ્તર કરતાં ત્રણથી ચાર ગણું વધી ગયું અને વિવિધ શૈલીના પુસ્તકો પ્રકાશિત થયા. સ્ત્રીઓ, જેઓ પહેલાં ક્યારેય પુસ્તકોના સંપર્કમાં આવી ન હતી, તેઓ મોટી સંખ્યામાં વાચકો બન્યા, અને વાંચન સંસ્થાઓ અને ધિરાણ આપતી પુસ્તકાલયો જેવી વાંચન સંસ્થાઓ ઝડપથી વધી. આનાથી વાંચન લોકપ્રિય બન્યું, અને વાંચનનો હેતુ ફક્ત જ્ઞાન મેળવવાથી માંડીને નવરાશનો આનંદ માણવા અને વાંચનનો સ્વ-અભિવ્યક્તિના સાધન તરીકે ઉપયોગ કરવા સુધીનો વિસ્તાર થયો. જ્યારે અગાઉના યુગમાં ક્લાસિક્સની મર્યાદિત સૂચિને ઘણી વખત વાંચીને સઘન વાંચનનો અભ્યાસ કરવામાં આવતો હતો, હવે વાંચનનું વિકેન્દ્રીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. આનો અર્થ છે મફત અને પસંદગીયુક્ત વાંચન, જ્યાં તમે જરૂરી ક્લાસિક્સની સત્તા સામે તમે જે વાંચવા માંગો છો તે પસંદ કરી શકો છો. આજે વાંચવાની આ વિવિધ રીતો લાંબા સમયથી એક પછી એક ઉભરી આવી છે. તેથી, તે સમયના બૌદ્ધિક ઇતિહાસના નિશાનો છે.
