તેમની કૃતિઓમાં કલાપ્રેમી ફોટોગ્રાફ્સનો ઑબ્જેક્ટ તરીકે ઉપયોગ કરીને, બોલ્ટન્સકી દર્શકોને આઇડિયોગ્રામ્સ અને સોશિયોગ્રામ્સ દ્વારા સાંસ્કૃતિક કોડ વાંચવાની મંજૂરી આપે છે, જે ફોટોગ્રાફ્સના વાસ્તવિકતા અને કાલ્પનિક બંનેને છતી કરે છે. આનાથી દર્શક કાર્યના અર્થઘટનમાં સક્રિયપણે ભાગ લઈ શકે છે અને ફોટોગ્રાફ્સના બહુ-સ્તરવાળા અર્થો શોધી શકે છે.
આધુનિકતાવાદી કલાકારોએ કલાની શુદ્ધતા અને વિશિષ્ટતા પર ભાર મૂક્યો, વિવિધ સંસ્કૃતિઓ વચ્ચે શૈલીઓ અથવા છબીઓના ઉધારને નકારી કાઢ્યો. બીજી બાજુ, વૈચારિક કલાકારોએ, તેમના કલાત્મક સંદેશાઓને અભિવ્યક્ત કરવા માટે, તૈયાર વસ્તુઓનો ઉપયોગ કરીને પરંપરાગત આર્ટવર્કથી અલગ કૃતિઓ બનાવી છે, જે સામાન્ય માનવામાં આવે છે. ખાસ કરીને, બોલ્ટન્સકીએ કલાપ્રેમી ફોટોગ્રાફ્સનો ઉપયોગ કર્યો, જે બિન-વ્યાવસાયિકો દ્વારા તેમના કાર્યોમાં વસ્તુઓ તરીકે ખાનગી જીવન અને ઘટનાઓનું દસ્તાવેજીકરણ કરવા માટે લેવામાં આવ્યા હતા અને તેમને એક નવું સૌંદર્યલક્ષી કાર્ય આપીને પ્રદર્શનની જગ્યામાં સ્થાનાંતરિત કર્યા હતા.
બોલ્ટન્સકીનો કલાપ્રેમી ફોટોગ્રાફીનો એક પદાર્થ તરીકે ઉપયોગ તેના લક્ષણો પર ધ્યાન આપવાને કારણે છે: આઇડિયાગ્રામ અને સોશિયોગ્રામ. આઇડિયોગ્રામ સમાજ દ્વારા શેર કરાયેલ ફોટોગ્રાફીની લાક્ષણિક શૈલીનો સંદર્ભ આપે છે, જેમ કે આગળનો દૃશ્ય, નિશ્ચિત ત્રાટકશક્તિ અને કલાપ્રેમી ફોટોગ્રાફ્સમાં સ્ટીરિયોટાઇપિકલ પોઝ. અને સોશિયોગ્રામ એ સામાજિક સૂચકો છે જે વ્યક્તિઓ વચ્ચેના સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક સંબંધોની પેટર્ન દર્શાવે છે. લગ્ન, તહેવારો વગેરેના દસ્તાવેજીકરણ અને ઉજવણી માટે લેવામાં આવેલા કલાપ્રેમી ફોટોગ્રાફ્સ કુટુંબ અને સામાજિક સભ્યો વચ્ચેના સંબંધોને ઉજાગર કરી શકે છે, સમુદાય સાથે જોડાયેલા હોવાની તેમની લાગણીઓને પુનઃપુષ્ટ કરી શકે છે અને સમુદાય એકતાની ભાવના પેદા કરી શકે છે.
બોલ્ટન્સકી આ લાક્ષણિકતાઓ સાથે કલાપ્રેમી ફોટોગ્રાફ્સનો ઉપયોગ ઑબ્જેક્ટ તરીકે કરે છે, જે દર્શકને લાંબા સમયથી ચાલતા સામાજિક ધોરણો અથવા સમુદાયની લાક્ષણિકતાઓ જેવા સાંસ્કૃતિક કોડ્સ વાંચીને કાર્યના અર્થઘટનમાં સક્રિયપણે ભાગ લેવાની મંજૂરી આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, રોજબરોજના કૌટુંબિક ફોટોગ્રાફ્સનો ઓબ્જેક્ટ તરીકે ઉપયોગ કરતા કૃતિના દર્શક કલાપ્રેમી ફોટોગ્રાફ્સ દ્વારા રજૂ કરાયેલા વિચારધારાઓ દ્વારા સાંસ્કૃતિક કોડ વાંચી શકે છે અને સોશિયોગ્રામ દ્વારા તેમના પોતાના ભૂતકાળના અથવા સમકાલીન પરિવારના સભ્યોને યાદ કરીને કાર્યના અર્થઘટનમાં સક્રિયપણે ભાગ લઈ શકે છે. ચોક્કસ પરિવારના જીવન દ્વારા ઉત્તેજિત.
બીજી બાજુ, ફોટોગ્રાફ્સ વાસ્તવિક છે તેવું માનવાના લોકોની વૃત્તિનો દુરુપયોગ કરીને, તે ફોટોગ્રાફ્સમાં વાસ્તવવાદ અને કાલ્પનિકતાની અસ્પષ્ટતાને છતી કરે છે, અને ફોટોગ્રાફ્સની સત્યતા પર સવાલ ઉઠાવવા અને લોકોને બહુવચનાત્મક રીતે ફોટોગ્રાફ્સ વાંચવા પ્રોત્સાહિત કરવાના વિવિધ પ્રયાસો કરે છે. તેણે કલાપ્રેમી ફોટોગ્રાફ્સને "વાસ્તવિક" દેખાડવા માટે વારંવાર રીફોટોગ્રાફી કરી, ઇરાદાપૂર્વક મૂળ છબીને ઝાંખી કરી અથવા તેના ઇરાદાને અનુરૂપ તેને ફરીથી ગોઠવી. તે શીર્ષકો અને વર્ણનો જેવા ટેક્સ્ટને ફોટોગ્રાફ્સ સાથે એવી રીતે જોડતો હતો કે દર્શક તેમને સરળતાથી ઓળખી શકે, દર્શકને મૂંઝવણમાં મૂકે છે કે શું ફોટોગ્રાફ સત્ય બતાવી રહ્યો છે કે ટેક્સ્ટ સત્ય કહી રહ્યો છે. બોલ્ટન્સકીના કાર્યે દર્શકોને ફોટોગ્રાફના સંદેશાની સત્યતા વિશે પ્રશ્ન કરવા અને વિવેચનાત્મક રીતે વિચારવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા, તેને ફક્ત સ્વીકારવાને બદલે.
બોલ્ટન્સકીના કામે કલાના ક્ષેત્રમાં કલાપ્રેમી ફોટોગ્રાફીને લાવવા કરતાં વધુ કર્યું; તે ફોટોગ્રાફીની આવશ્યક પ્રકૃતિ પર પુનર્વિચાર કરે છે. તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે ફોટોગ્રાફી એ માત્ર એક રેકોર્ડ નથી, પરંતુ સ્મૃતિ, ઇતિહાસ અને વ્યક્તિ અને સમાજ વચ્ચેના સંબંધને શોધવાનું એક મહત્વપૂર્ણ માધ્યમ છે. આનાથી દર્શક રોજબરોજની તસવીરોમાં છુપાયેલા વિવિધ અર્થો શોધી શકે છે અને ફોટોગ્રાફી દ્વારા પોતાની અને સમાજની નવી ધારણા મેળવી શકે છે.
રોજિંદા કલાપ્રેમી ફોટોગ્રાફીનો એક પદાર્થ તરીકે ઉપયોગ કરીને, બોલ્ટન્સકીનું કાર્ય આપણને સાર્વત્રિક અને સામાન્ય સાંસ્કૃતિક વિશેષતાઓને સમજવાની મંજૂરી આપે છે અને ફોટોગ્રાફીની અસ્પષ્ટતાને છતી કરે છે, જ્યાં હકીકત અને કાલ્પનિક એક સાથે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. આમ કરવાથી, તે આધુનિક સમાજ દ્વારા ઉત્પાદિત છબીઓના પૂર વચ્ચે દર્શકોને સભાનપણે છબીઓ વાંચવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. બોલ્ટન્સકીના કાર્યે ફોટોગ્રાફ્સના બહુસ્તરીય અર્થોનું અન્વેષણ કરીને અને દર્શકોને તેમના અર્થઘટનમાં સક્રિયપણે ભાગ લેવા પ્રોત્સાહિત કરીને સમકાલીન કલા માટે નવી શક્યતાઓ ખોલી.
