વસંત અને પાનખર સમયગાળાની સામાજિક અરાજકતાને દૂર કરવા માટે, કન્ફ્યુશિયસે ઉદાહરણના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો અને માત્ર પુરુષો અને સૈનિકોના નૈતિક સંવર્ધન દ્વારા સામાજિક વ્યવસ્થા અને માનવ સંબંધોને સુધારવાની કોશિશ કરી. તેમણે શિષ્યવૃત્તિ અને શિક્ષણના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો, અને દરેકને સૈનિક બનવાની તક આપીને નૈતિક ધોરણો વધારવાનો પ્રયાસ કર્યો. કન્ફ્યુશિયસના વિચારોની પાછળથી પૂર્વ એશિયાઈ સંસ્કૃતિઓ પર ઊંડી અસર પડી અને આધુનિક સમાજમાં મહત્વપૂર્ણ મૂલ્યો રહ્યા.
કન્ફ્યુશિયસ વસંત અને પાનખર સમયગાળા દરમિયાન જીવતા હતા, તે સમય જ્યારે ઝોઉ રાજવંશની સામંતશાહી વ્યવસ્થા તૂટી રહી હતી અને શાહી રાજ્યો નિયંત્રણ માટે ઉગ્રતાથી લડી રહ્યા હતા. આ સામાજિક અશાંતિને દૂર કરવાના માર્ગ તરીકે, કન્ફ્યુશિયસે સૌજન્યની વિભાવનાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. તે માત્ર એક દમનકારી ઉપકરણ જ નહોતું જે દ્વિસંગી ફેશનમાં સ્થિતિના તફાવતો અથવા નિયંત્રિત વર્તનને ઉજાગર કરે છે. તે વ્યક્તિઓ માટે નૈતિક સંહિતા, સમાજ અને રાજ્યને સુવ્યવસ્થિત કરવા માટેની સિસ્ટમ અને યોગ્ય માનવીય સંબંધો માટેનું સામાજિક ઉપકરણ હતું.
કન્ફ્યુશિયસે કહ્યું કે ઉદાહરણ પર આધારિત રાજનીતિ યોગ્ય નામથી શરૂ થાય છે, અને તેણે સૈન્યને યોગ્ય નામની અનુભૂતિ માટે વિષય તરીકે રજૂ કર્યું. ચુંગ-મિંગનો અર્થ થાય છે "કોઈનું નામ સુધારવું", જેનો અર્થ થાય છે વિવિધ સામાજિક સંબંધોમાં જે કરવું જોઈએ તે કરવું. એક રાજા પાસે રાજાના ગુણો હોવા જોઈએ અને માત્ર પોતાના માટે જ નહીં, પરંતુ તેની પ્રજા, માતાપિતા અને બાળકો માટે પણ યોગ્ય ઉદાહરણનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ. કન્ફ્યુશિયસ માનતા હતા કે જો કોઈ શાસક શિષ્ટાચાર પર આધાર રાખતો નથી અને શાસન કરવા માટે કાયદાઓ અને સજાઓ પર આધાર રાખે છે, તો લોકો સજા ટાળવા માટે ફક્ત કાયદાઓનું પાલન કરશે અને શું સાચું અને ખોટું છે તે પોતાને માટે નક્કી કરવાનો પ્રયાસ કરશે નહીં.
કન્ફ્યુશિયસની યોદ્ધાની વ્યાખ્યા એ છે કે જે તેના નૈતિક પાત્રને સંપૂર્ણ બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે, પરંતુ તેના પોતાના નૈતિક સંવર્ધન દ્વારા ઉદાહરણને પણ સાકાર કરે છે. મૂળરૂપે, tzu નો ઉપયોગ રાજકીય શાસક વર્ગનો ઉલ્લેખ કરવા માટે થતો હતો અને xiao, સામાન્ય લોકો સાથે વિરોધાભાસ હતો. કન્ફ્યુશિયસે સૈનિક અને નબળા વચ્ચેના નૈતિક ભેદને સમાવવા માટે આ ખ્યાલનો વિસ્તાર કર્યો. તેમણે નાના લોકો વચ્ચે તફાવત કર્યો, જેઓ સ્વાર્થી હતા અને તેમના પોતાના હિતો અને લોભને સંતોષવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા હતા, અને સૈનિકો, જેઓ નૈતિક સંવર્ધનને પ્રાથમિકતા આપતા હતા. તેમણે કહ્યું કે એક સૈનિકે શું ફાયદાકારક છે તેના કરતાં પહેલાં શું સાચું અને ખોટું છે તેનો નિર્ણય કરવો જોઈએ.
રાજામાં યોદ્ધાનું પાત્ર હોવું જોઈએ એમ કહીને, કન્ફ્યુશિયસે રાજકીય નેતાઓ માટે નૈતિક સંવર્ધન અને વ્યવહાર પર ભાર મૂક્યો હતો. કન્ફ્યુશિયસે તેના સમયના શાસક વર્ગ પાસેથી નૈતિક સ્વભાવની માંગ કરી હતી તે બાબતમાં આ નોંધપાત્ર છે. કન્ફ્યુશિયસે એ વાત પર પણ ભાર મૂક્યો હતો કે નાના લોકો પણ સૈનિક બની શકે છે, અને નાના લોકો પણ સૈનિક બની શકે છે તેના પર ભાર મૂકીને તેમણે સમગ્ર સમાજમાં નાગરિકતાની પ્રથા અમલમાં મૂકવાની કોશિશ કરી.
સભ્યતા એ માત્ર એક ઔપચારિકતા અથવા ધાર્મિક વિધિ ન હતી, પરંતુ યોગ્ય માનવ સંબંધો અને સામાજિક સંવાદિતા માટેનો નૈતિક પાયો હતો. સભ્યતાના મૂળમાં અન્ય લોકો માટે આદર અને વિચારણા હતી, જેનો હેતુ સામાજિક સ્થિરતા અને સંવાદિતાને પ્રોત્સાહન આપવાનો હતો. કન્ફ્યુશિયસે વ્યક્તિઓના નૈતિક વિકાસ પર ભાર મૂક્યો અને તેમને તેમની ભૂમિકાઓ પૂર્ણ કરવા માટે આહ્વાન કર્યું. ખાસ કરીને, તેમણે માતાપિતા અને બાળકો વચ્ચે, મિત્રો વચ્ચેનો વિશ્વાસ અને શાસકો અને પ્રજા વચ્ચેની વફાદારી જેવા તમામ માનવીય સંબંધોમાં સભ્યતાના મહત્વનો ઉપદેશ આપ્યો.
કન્ફ્યુશિયસે પણ અભ્યાસ દ્વારા સ્વ-શિસ્ત અને પ્રતિબિંબના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો. તેમનું માનવું હતું કે છ કળાઓ દ્વારા વિવિધ શૈક્ષણિક કૌશલ્યો શીખવા અને આ કૌશલ્યોના આધારે નૈતિક નિર્ણય વિકસાવવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે. છ કળાઓમાં યી, યી, યા, ઇઓ, સેઓ અને સુનો સમાવેશ થાય છે, જે અનુક્રમે શિષ્ટાચાર, સંગીત, તીરંદાજી, જાદુ, લેખન અને અંકગણિતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ શૈક્ષણિક કૌશલ્યો સૈનિક બનવા માટે જરૂરી ગણવામાં આવતા હતા.
કન્ફ્યુશિયસે પણ શિક્ષણના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો, એવી દલીલ કરી હતી કે દરેકને તેની પહોંચ હોવી જોઈએ. તેઓ માનતા હતા કે શિક્ષણ દ્વારા, કોઈપણ સૈનિક બની શકે છે, અને તેમનો હેતુ સમાન શૈક્ષણિક તકો દ્વારા સમગ્ર સમાજના નૈતિક સ્તરને વધારવાનો હતો. શિક્ષણ પર કન્ફ્યુશિયસના મંતવ્યો આજે પણ ખૂબ પ્રભાવશાળી છે.
કન્ફ્યુશિયસના વિચારો તેમના સમયની રાજકીય અને સામાજિક ગરબડને સંબોધવાનો માત્ર એક માર્ગ ન હતો; તેમના વિચારો માનવ નૈતિક સ્વભાવ પર આધારિત એક આદર્શ સમાજની કલ્પના કરે છે અને તેને સાકાર કરવા માટે સતત નૈતિક સંવર્ધન અને વિદ્વતાપૂર્ણ તપાસ પર ભાર મૂકે છે. આ આધુનિક વિશ્વમાં હજુ પણ માન્ય મૂલ્યો છે, જે માનવ સંબંધો અને સામાજિક સંવાદિતાની યોગ્ય રચના માટે મહત્વપૂર્ણ માર્ગદર્શન પૂરું પાડે છે.
કન્ફ્યુશિયસના વિચારોએ આવનારા હજારો વર્ષો સુધી પૂર્વ એશિયન સંસ્કૃતિઓ પર ઊંડી અસર કરી હતી. તેમના ઉપદેશો કન્ફ્યુશિયનિઝમનો મુખ્ય ભાગ બની ગયા, જે ફક્ત ચીનમાં જ નહીં, પણ કોરિયા, જાપાન અને અન્ય દેશોમાં પણ સામાજિક અને નૈતિક ધોરણોનો પાયો છે. આજે, કન્ફ્યુશિયસના વિચારો હજુ પણ શિક્ષણ, રાજકારણ અને નીતિશાસ્ત્ર સહિતના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં મહત્વપૂર્ણ માર્ગદર્શક માનવામાં આવે છે અને તેમના નૈતિક ઉપદેશો ઘણા લોકોને પ્રેરણા આપતા રહે છે.
આધુનિક સમાજ માટે કન્ફ્યુશિયસના વિચારોની સુસંગતતા માનવ નૈતિક વિકાસ દ્વારા સામાજિક સંવાદિતા અને શાંતિની અનુભૂતિમાં રહેલી છે. તેમના ઉપદેશો વ્યક્તિગત નૈતિક કેળવણીથી આગળ વધે છે અને સમગ્ર સમાજના નૈતિક સ્તરને વધારવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે, જેનાથી એક વધુ સારું વિશ્વ બનાવવામાં આવે છે. કન્ફ્યુશિયસ આપણને નૈતિક પ્રતિબિંબ અને સતત શૈક્ષણિક તપાસ દ્વારા વધુ સારા સમાજનું નિર્માણ કરવાનો માર્ગ બતાવે છે.
