જૂથ પ્રવૃત્તિઓમાં ફ્રી-રાઇડિંગ અટકાવવા અને દરેક વ્યક્તિ પ્રામાણિકતા સાથે ભાગ લે તેની ખાતરી કરવા માટે, અમને જૂથના સભ્યોના યોગદાનનું મૂલ્યાંકન કરવાની રીતની જરૂર છે. આ પુનરાવૃત્તિ-પારસ્પરિક પૂર્વધારણા દ્વારા પરોપકારી વર્તનને પ્રોત્સાહન આપે છે, જે આખરે યોગ્ય રીતે જીવવાના કારણો સાથે જોડાય છે. માનવીઓ સામાજિક મૂલ્યાંકન દ્વારા ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે, અને આ રીતે આપણે વધુ સારા સમાજનું નિર્માણ કરીએ છીએ.

જૂથ પ્રવૃત્તિઓનો મુદ્દો સહકારની ભાવનાને ઉત્તેજીત કરવાનો અને વિચારોની વહેંચણી દ્વારા સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરવાનો છે. આ પ્રક્રિયામાં, તેઓ વિવિધ વિચારોનું આદાનપ્રદાન કરી શકે છે અને વધુ સારા પરિણામો લાવી શકે છે. તે તેમની ભૂમિકાઓને સમજવામાં અને જવાબદારીની ભાવના કેળવવામાં પણ મદદ કરે છે. એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાથી સમસ્યા હલ કરવાની કુશળતામાં સુધારો થાય છે અને તમે એકબીજાની શક્તિઓ શોધી શકો છો. જો કે, તે સ્વાર્થ તરફ પણ દોરી શકે છે, કારણ કે કેટલાક લોકો વિચારે છે કે તેઓ સહકાર ન આપે તો પણ તેઓ કાર્યને ઉકેલવા માટે શ્રેય મેળવી શકે છે. આ ફ્રી-રાઇડિંગના પરિણામે જવાબદાર લોકો ફ્રી-રાઇડર્સનું કામ કરે છે અને જૂથ પ્રવૃત્તિઓમાં હારી જાય છે. આ લેખમાં, અમે અન્ય લોકો પાસેથી તેમના હિસ્સાના કામની અપેક્ષા કેવી રીતે રાખવી અને અસુવિધાજનક ફ્રી-રાઇડિંગને કેવી રીતે અટકાવવું તે વિશે વાત કરીશું જેથી અમે શ્રેષ્ઠ જૂથ પ્રવૃત્તિઓ કરી શકીએ. વધુમાં, અમે તે વિશે વાત કરીશું કે શું મનુષ્યો માટે યોગ્ય રીતે જીવવાનું કારણ છે.

મૂલ્યાંકન દ્વારા 'પ્રતિશોધ'

સામાન્ય રીતે, ફ્રી રાઇડિંગ એ છે જ્યારે તમે અન્ય લોકોના બલિદાનને કારણે તમારા લાયક કરતાં વધુ સારો ગ્રેડ મેળવો છો, એટલે કે, તમે ખરેખર લાયક છો તેના કરતાં તમને વધુ સારો ગ્રેડ મળે છે. તેથી, જૂથ પ્રવૃત્તિઓ કે જે મુક્ત સવારી માટે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ હોય છે તે તે છે જ્યાં પ્રોફેસર જૂથના પરિણામોનું એકતરફી મૂલ્યાંકન કરે છે. આનું કારણ એ છે કે, જૂથની પ્રવૃત્તિનું પરિણામ સરખું જ છે, એટલે કે પ્રોફેસર દ્વારા પ્રાપ્ત મૂલ્યાંકનની ડિગ્રી સમાન છે, એવું માનીને ઓછું કામ કરવું વધુ ફાયદાકારક છે. જો કે, પ્રોફેસર માટે જૂથ પ્રવૃત્તિના પરિણામને બદલે એકપક્ષીય રીતે જૂથ પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયાનું મૂલ્યાંકન કરવું લગભગ અશક્ય છે. તેથી, જો જૂથના સભ્યો વચ્ચેનું મૂલ્યાંકન એકંદર મૂલ્યાંકનમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, તો જૂથ પ્રવૃત્તિઓમાં બલિદાન આપવું ઓછું અન્યાયી હશે કારણ કે તેઓ તેમના યોગદાન અનુસાર વધુ સારું મૂલ્યાંકન પ્રાપ્ત કરીને વધુ સારો ગ્રેડ મેળવી શકે છે. બીજી તરફ, ફ્રી રાઇડર્સને ફ્રી રાઇડ લેવાથી નિરાશ કરવામાં આવશે કારણ કે તેઓ તેમના સાથી ખેલાડીઓના નબળા રેટિંગથી પીડાશે. પરિણામે, જૂથના સભ્યો સારું રેટિંગ મેળવવા માટે જૂથ પ્રવૃત્તિઓમાં વધુ ખંતપૂર્વક ભાગ લેશે, જેનો અર્થ છે કે જૂથ તેનું શ્રેષ્ઠ કાર્ય કરી રહ્યું છે.
જૂથના સભ્યો જૂથમાં એકબીજાના યોગદાનનું મૂલ્યાંકન કરે છે તેનું કારણ એ શ્રેષ્ઠ જૂથની ખાતરી કરવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે પુનરાવર્તન-પારસ્પરિક પૂર્વધારણા દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે, જે જણાવે છે કે જ્યારે તમે આપો છો, ત્યારે તમે જે આપો છો તે મેળવો છો અને જ્યારે તમે નારાજ છો, ત્યારે તમને શું મળે છે. તમે અપરાધ કરો છો. આ પૂર્વધારણા અનુસાર, મનુષ્ય અન્ય લોકો દ્વારા સ્વાર્થી વર્તન માટે બદલો લેવાથી બચવા માટે પરોપકારી વર્તન કરે છે, કારણ કે પુનરાવર્તિત પરિસ્થિતિઓમાં પરોપકારી વર્તણૂક બીજાઓને આગામી પરિસ્થિતિમાં પરોપકારી વર્તન કરવા પ્રેરે છે, અને સ્વાર્થી વર્તન બીજાને આગામી પરિસ્થિતિમાં સ્વાર્થી વર્તન કરવા પ્રેરે છે. આ પૂર્વધારણાને જૂથ પ્રવૃત્તિઓમાં લાગુ કરતાં, અમે કહી શકીએ કે પુનરાવર્તિત પરિસ્થિતિ એ જૂથ પ્રવૃત્તિ અને જૂથના સભ્યોનું મૂલ્યાંકન છે, અને અન્ય પક્ષ તમારા સિવાય અન્ય જૂથ સભ્યો છે. આ સંદર્ભમાં, જૂથ પ્રવૃત્તિનું મૂલ્યાંકન એ માત્ર મૂલ્યાંકન નથી, પરંતુ જૂથના સભ્યોમાં વિશ્વાસ અને સહકારનો આધાર છે.
આ રીતે, જો જૂથના સભ્યો જૂથ પ્રવૃત્તિમાં એકબીજાનું મૂલ્યાંકન કરે છે જેથી તેઓ અને તેમના સિવાયના જૂથના સભ્યો વચ્ચે પરસ્પરતા સ્થાપિત થાય, તો જૂથના સભ્યો નિષ્ઠાપૂર્વક જૂથ પ્રવૃત્તિમાં ભાગ લેશે, અને શ્રેષ્ઠ જૂથ પ્રવૃત્તિ શક્ય બનશે.

જીવવાનું કોઈ કારણ છે ખરું?

ઉપર વર્ણવેલ જૂથ પદ્ધતિના કિસ્સામાં, પરોપકારી વર્તન એ નિઃસ્વાર્થ વર્તન જેવું નથી, અને સ્વાર્થી વર્તન પરોપકારી વર્તન જેવું જ નથી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જૂથમાં સક્રિય ભાગીદારી એ જૂથમાં અન્ય વ્યક્તિની સક્રિય ભાગીદારીથી ફાયદો નથી, પરંતુ સારા મૂલ્યાંકનથી થાય છે. આ પુનરાવર્તન-પારસ્પરિક પૂર્વધારણાનું થોડું વિસ્તરણ છે, પરંતુ પુનરાવર્તનને બદલે જેમાં સમાન લાભોનું વિનિમય થાય છે, પુનરાવર્તન જેમાં વિવિધ પરિસ્થિતિઓની સાંકળમાંથી પારસ્પરિક લાભો ઉદ્ભવે છે. તેથી, મોટા પાયે, જૂથ પ્રવૃત્તિઓની બહાર, શું આ પુનરાવર્તન અને પારસ્પરિકતા આપણા જીવનમાં સ્થાપિત થઈ શકે છે?
આપણે હંમેશા આપણા જીવનમાં કોઈનું “મૂલ્યાંકન” કરતા હોઈએ છીએ. જો આપણે જૂથ પ્રવૃત્તિઓના વિચારને વિસ્તૃત કરીએ, તો આપણે કહી શકીએ કે આપણે હંમેશા એકબીજાનું મૂલ્યાંકન કરીએ છીએ. આપણે શું મૂલ્યાંકન કરીએ છીએ તે પરિસ્થિતિ પર આધારિત છે, અને તે અન્ય વ્યક્તિ પર કેવી અસર કરે છે તે પરિસ્થિતિ પર આધારિત છે. પરંતુ કારણ કે આપણે હંમેશા એકબીજાનું મૂલ્યાંકન કરીએ છીએ, આપણે યોગ્ય રીતે જીવવાની જરૂર છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો મારું સ્વાર્થી વર્તન કોઈ બીજાને દુઃખ પહોંચાડે છે, અને જો તે વ્યક્તિને આગલી વખતે મારી તરફ સ્વાર્થી વર્તન કરવાની તક ન હોય, તો પણ તે વ્યક્તિ મને થયેલા નુકસાનને કારણે મને સ્વાર્થી વ્યક્તિ તરીકે મૂલ્યાંકન કરશે. જો આ મૂલ્યાંકન અન્ય લોકોને પ્રભાવિત કરે છે (જેઓ મારા મૂલ્યાંકન વિશે જાગૃત બને છે), તો પછી મારા સ્વાર્થી વર્તનથી મને નુકસાન થવાની સંભાવના વધી જાય છે. તેથી, આવું ન થાય તે માટે મારે સ્વાર્થી વર્તનથી દૂર રહેવું જોઈએ.
જો કે, ઉદાહરણ બતાવે છે તેમ, જો 'મૂલ્યાંકન'ની કોઈ અસર થતી નથી, તો મારી દલીલ નિષ્ફળ જાય છે. આ તે છે જ્યાં પારસ્પરિકતા આવે છે. મનુષ્ય સામાજિક પ્રાણી છે અને હંમેશા જૂથોમાં રહે છે, તેથી જ્યારે કોઈ અન્ય વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકન કરે છે, ત્યારે તે જૂથના અન્ય સભ્યો તે મૂલ્યાંકનથી પ્રભાવિત થશે, અને તે તે જૂથની અન્ય પરિસ્થિતિઓને અસર કરશે. માનવી અને સમાજ એક અતૂટ સાંકળ જેવા છે, તેથી જ્યારે માનવીનું મૂલ્યાંકન સમાજ પર લાગુ થાય છે, ત્યારે તે મૂલ્યાંકનથી બીજી પરિસ્થિતિ પ્રભાવિત થશે. પરિણામે, આપણે સમાજમાં યોગ્ય રીતે જીવવું જોઈએ કારણ કે મૂલ્યાંકનનો પ્રભાવ આપણા સમાજમાં છે.
જો કે, કોઈ એવું કહી શકે છે કે યોગ્ય રીતે કાર્ય કરવાની કોઈ ફરજ નથી કારણ કે સ્વાર્થી વર્તનના ફાયદા આવા "મૂલ્યાંકન" ના ફાયદા કરતા ઘણા વધારે છે. આ વાત સાચી છે. સંભવ છે કે યોગ્ય કાર્ય કરવાથી સમગ્ર સમાજને જે ફાયદો થાય છે તે કોઈને સ્વાર્થી વર્તન કરવાથી થતા લાભ કરતાં ઓછો છે. પરંતુ માત્ર એક ક્ષણ માટે. કારણ કે જે વ્યક્તિ સ્વાર્થી વર્તન કરે છે તે પણ સમાજનો એક સભ્ય છે, તેના સ્વાર્થી વર્તનથી થતા નુકસાન પણ સમાજમાં દેખાશે. વધુમાં, સ્વાર્થી વર્તનના ફાયદા માત્ર ટૂંકા ગાળાના છે, અને લાંબા ગાળે, સામાજિક વિશ્વાસની ખોટ વધુ નુકસાનકારક હશે. માટે આપણે યોગ્ય કાર્ય કરીને અને સારી પ્રતિષ્ઠા મેળવીને સુંદર સમાજ કેળવવો જોઈએ.
નિષ્કર્ષમાં, સમાજમાં જ્યાં પારસ્પરિકતા અસ્તિત્વમાં છે ત્યાંના વર્તન માટે સમાજના અન્ય સભ્યો દ્વારા મનુષ્યનો હંમેશા નિર્ણય કરવામાં આવશે. આ મૂલ્યાંકનથી વ્યક્તિનો પોતાનો નફો કે નુકસાન થશે, તેથી સારા મૂલ્યાંકન માટે પ્રયત્નો કરવા જરૂરી છે. વધુમાં, સ્વાર્થી વર્તનના ફાયદા અલ્પજીવી હોય છે અને સમગ્ર સમાજને નુકસાન પહોંચાડે છે, તેથી આપણે એવા સમાજનું નિર્માણ કરવું જોઈએ જે યોગ્ય વર્તન દ્વારા વધુ મૂલ્યવાન લાભો એકઠા કરે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, માનવીએ યોગ્ય રીતે જીવવું જોઈએ.