સ્વ-નિયમન સિદ્ધાંત નૈતિક વર્તનને કેવી રીતે માર્ગદર્શન આપી શકે છે અને અનૈતિક વર્તનને કેવી રીતે અટકાવી શકે છે?

માનવ નૈતિક અને અનૈતિક વર્તનને સમજાવવા માટે સ્વ-નિયમન મહત્વપૂર્ણ છે. આલ્બર્ટ બાન્દુરાનો સામાજિક જ્ઞાનાત્મક સિદ્ધાંત અને રોય બૌમિસ્ટરની સ્વ-નિયમનકારી બળ સિદ્ધાંત નૈતિક વર્તણૂકને પ્રોત્સાહન આપવા અને અનૈતિક વર્તણૂકને રોકવા માટે સૂચિતાર્થ ધરાવે છે. આ સિદ્ધાંતો એવી રીતો સૂચવે છે કે જેમાં નૈતિક શિક્ષણ વિદ્યાર્થીઓની સ્વ-અસરકારકતા અને નૈતિક વર્તનને ટકાવી રાખવા માટે ઊર્જા કાર્યક્ષમતાને સમર્થન આપી શકે છે.

 

મનુષ્ય સાર્વત્રિક નૈતિક ધોરણોથી વાકેફ છે અને છતાં અનૈતિક વર્તનમાં વ્યસ્ત છે. આવું શા માટે થાય છે અને નૈતિક વર્તણૂકને કેવી રીતે માર્ગદર્શન આપવું તે સમજાવવા માટે, સ્વ-નિયમનની વિભાવના પર નૈતિક શિક્ષણ કેન્દ્રની અસરો સાથે આધુનિક મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો. સ્વ-નિયમન એ ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે વ્યક્તિના વિચારો, લાગણીઓ, ઇચ્છાઓ અને વર્તણૂકોને બદલવાનો પ્રયાસ છે, અને સ્વ-નિયમનમાં સફળતાને ધ્યેયની સિદ્ધિ તરીકે અને નિષ્ફળતાને સ્વ-નિયમનની નિષ્ફળતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. આલ્બર્ટ બાન્દુરાનો સામાજિક જ્ઞાનાત્મક સિદ્ધાંત અને રોય બૌમિસ્ટરનો સ્વ-નિયમનકારી બળ સિદ્ધાંત બે સૌથી પ્રખ્યાત સિદ્ધાંતો છે.
બાન્દુરાની સામાજિક જ્ઞાનાત્મક થિયરી દર્શાવે છે કે મનુષ્યમાં સ્વ-નિયમન કરવાની જન્મજાત ક્ષમતા હોય છે. આ લક્ષણ ધરાવતા મનુષ્યો તેઓ જે મૂલ્ય ધરાવે છે તે પ્રાપ્ત કરવા અથવા તેઓ જેનાથી ડરતા હોય તેને ટાળવા માટે કાર્ય કરે છે. બંધુરાના જણાવ્યા મુજબ, સ્વ-નિયમન ત્રણ પેટા-કાર્યોની પ્રક્રિયા દ્વારા કાર્ય કરે છે: સ્વ-સેન્સરશિપ, સ્વ-નિર્ણય અને સ્વ-પ્રતિક્રિયા. સ્વ-સેન્સરશીપ એ સ્વ-નિયમનનું પ્રથમ પગલું છે, અને તેમાં વ્યક્તિની તેમની વર્તમાન વર્તણૂક અને તેઓ જે પરિસ્થિતિમાં છે તે તેમના ધ્યેયોના સંબંધમાં પૂર્વ ધારણાઓ અથવા લાગણીઓ વગર તપાસે છે અને તેનું અવલોકન કરે છે. સ્વ-નિર્ણય એ છે જ્યારે તમે તમારા વ્યક્તિગત ધોરણોને ધ્યાનમાં લઈને નક્કી કરો કે તમે શું કરવા માંગો છો, જે તમારા લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માટેના તમારા આંતરિક માપદંડ છે, તમે જે પરિસ્થિતિમાં છો અને તમારી ક્રિયાઓ પછી તમે જે લાગણીઓ અનુભવશો. સ્વ-પ્રતિક્રિયા એ ભાવનાત્મક ઘટનાનો સંદર્ભ આપે છે કે જે તમે તમારા વર્તન પછી તમારી જાતને આભારી છો, જેમ કે જ્યારે તમારું વર્તન તમારા ધ્યેય સાથે સંબંધિત તમારા વ્યક્તિગત ધોરણોને પૂર્ણ કરે છે ત્યારે સંતોષ અથવા ગર્વ, અને જ્યારે તમારું વર્તન ન હોય ત્યારે અપરાધ અથવા શરમ.
બીજી તરફ, બૌમિસ્ટરની સ્વ-નિયમનકારી બળ સિદ્ધાંત, સામાજિક જ્ઞાનાત્મક સિદ્ધાંતના મૂળભૂત માળખાને જાળવી રાખીને માનવ મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટનાઓ માટે કુદરતી વૈજ્ઞાનિક આધાર શોધવાના વલણના પરિણામે ઉભરી આવ્યો. આ સિદ્ધાંત મુજબ, સ્વ-નિયમનમાં લક્ષ્ય સિદ્ધિ, વ્યક્તિના વર્તનનું નિરીક્ષણ, વ્યક્તિગત ધોરણો સુધી પહોંચવાની પ્રેરણા અને સ્વ-નિયમન પર ખર્ચવામાં આવતી ઊર્જા સંબંધિત વ્યક્તિગત ધોરણોનો સમાવેશ થાય છે. બૌમિસ્ટર સ્વ-નિયમનના જથ્થાત્મક પાસા પર ખાસ ભાર મૂકે છે કારણ કે તે માને છે કે ધ્યેય પ્રાપ્ત થાય છે કે નહીં તે નક્કી કરવા માટે ઊર્જાની માત્રા નિર્ણાયક છે. બાઉમિસ્ટરના મતે, વિવિધ સ્વ-નિયમનકારી કાર્યોમાં, વ્યક્તિઓ તેમની પોતાની ઊર્જાનો ઉપયોગ કરે છે, જે મર્યાદિત માત્રામાં હોય છે અને સ્વ-નિયમનમાં સતત સફળ થવા માટે તેનો અસરકારક રીતે ઉપયોગ કરવો આવશ્યક છે. જો કે, જ્યારે આપણે ઘણી બધી ઉર્જાનો ઉપયોગ કરીએ છીએ, ત્યારે પણ આપણે ક્યારેય તેનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ કરતા નથી. આ એટલા માટે છે કારણ કે મનુષ્યો તેમની કેટલીક ઉર્જા તાત્કાલિક જરૂરિયાતો અથવા અસાધારણ સંજોગો માટે અનામત રાખે છે.
આજના નૈતિક શિક્ષણમાં, બંધુરા અને બૉમિસ્ટરના સ્વ-નિયમનની વિભાવના પર આધારિત, માનવ અનૈતિક વર્તનને સ્વ-નિયમનની નિષ્ફળતા તરીકે જોઈ શકાય છે જેમાં તે નૈતિક વર્તનનું લક્ષ્ય હાંસલ કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે. બંદુરાના જણાવ્યા મુજબ, મનુષ્યો સ્વ-નિયમન કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે કારણ કે તેઓ નૈતિક ન્યાયીકરણ અને દોષારોપણ જેવા સ્વ-મુક્તિના વિચારોમાં વ્યસ્ત રહે છે. સામાન્ય રીતે, જ્યારે મનુષ્યો સ્વ-નિર્ણય કરે છે, ત્યારે તેઓ તેમની પ્રતિક્રિયાઓની આગાહી કરે છે, અને જો તેઓ અપરાધની આગાહી કરે છે, તો તેઓ નૈતિક ધોરણનું ઉલ્લંઘન કરે છે, જે એક સાર્વત્રિક નૈતિક સંહિતા છે, જે તેમણે શિક્ષણ જેવા સમાજીકરણ દ્વારા આંતરિક બનાવ્યું છે, તો તેઓ પોતાને અનુભવશે. -નૈતિક ધોરણોને અનુરૂપ નિયમન કરો અને કાર્ય કરો, જે સ્વ-નિયમનની સફળતા છે. જો કે, જો સ્વ-નિર્ણયની પ્રક્રિયામાં સ્વ-મુક્તિના વિચારોને કારણે અપરાધની આગાહી કરવી અશક્ય છે, તો મનુષ્ય નૈતિક ધોરણની વિરુદ્ધ કાર્ય કરશે, જે સ્વ-નિયમનની નિષ્ફળતા છે. તેથી, બંધુરા નૈતિક વર્તનના ધ્યેયમાં સ્વ-નિયમનની સફળતા માટે સ્વ-અસરકારકતાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. સ્વ-અસરકારકતા એ એવી માન્યતા છે કે વ્યક્તિ ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં સફળતાપૂર્વક પોતાને નિયંત્રિત કરી શકે છે. પોતાના લક્ષ્યોને હાંસલ કરવાના અનુભવ દ્વારા સ્વ-અસરકારકતામાં વધારો કરવાથી નૈતિક વર્તનના ધ્યેયમાં સ્વ-નિયમનકારી સફળતા મળી શકે છે.
બન્દુરાનો સિદ્ધાંત એ વાત પર ભાર મૂકે છે કે સ્વ-નિયમનની પ્રક્રિયા એ ઇચ્છાશક્તિની સરળ બાબત નથી, પરંતુ એક જટિલ પ્રક્રિયા છે જે પર્યાવરણીય પરિબળો સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. આ વ્યક્તિના પર્યાવરણને સુધારવા અને નૈતિક શિક્ષણમાં તેમની સહાયક પ્રણાલીને મજબૂત બનાવવાનું મહત્વ સૂચવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, શાળામાં અને ઘરે સતત સમર્થન અને પ્રતિસાદ આપવો જરૂરી છે જેથી વિદ્યાર્થીઓ સતત નૈતિક વર્તનનો અભ્યાસ કરી શકે.
બીજી બાજુ, બૉમિસ્ટર સૂચવે છે કે જ્યારે સાર્વત્રિક નૈતિક ધોરણો અનુસાર વર્તન કરવાના તેમના વ્યક્તિગત ધોરણોની વાત આવે છે ત્યારે મનુષ્ય સ્વ-નિયમન કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે કારણ કે તેઓ સ્વ-નિયમનકારી કાર્યો માટે બિનકાર્યક્ષમ રીતે ઊર્જાનો ઉપયોગ કરે છે. માનવ ઊર્જા મર્યાદિત હોવાથી, સ્વ-નિયમનકારી કાર્યમાં વધુ પડતી ઊર્જાનો ઉપયોગ અનિવાર્યપણે સ્વ-નિયમનકારી ક્ષમતામાં ઘટાડો અથવા અહંકારના થાકની સ્થિતિ તરફ દોરી જશે. આ અનુગામી સ્વ-નિયમનકારી કાર્ય કરવા મુશ્કેલ બનાવે છે. આમ, બૌમિસ્ટર નૈતિક વર્તનના ધ્યેયમાં સ્વ-નિયમનની સફળતા માટે સ્વ-નિયમનને સ્વચાલિત કરવાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. સ્વ-નિયમનના સ્વચાલિતકરણનો અર્થ એ છે કે સ્વ-નિયમનકારી કાર્ય કરવા માટે પહેલા કરતાં ઓછી ઊર્જાની જરૂર પડે છે. પ્રેક્ટિસ અને તાલીમ દ્વારા સ્વ-નિયમનનું સ્વચાલિતકરણ, જેમાં પોતાના ધ્યેયો હાંસલ કરવાના અનુભવનો સમાવેશ થાય છે, તે ઊર્જાના વધુ કાર્યક્ષમ ઉપયોગ તરફ દોરી શકે છે, જે બદલામાં નૈતિક વર્તનના લક્ષ્યમાં સફળતા તરફ દોરી શકે છે.
સ્વ-નિયમનના સ્વચાલિતકરણ માટે પુનરાવર્તિત તાલીમ અને સતત અભ્યાસની જરૂર છે. નૈતિક વર્તનનો સતત અભ્યાસ કરવા માટેના કાર્યક્રમો અથવા વર્કશોપ વિદ્યાર્થીઓને નૈતિક વર્તનને આદત બનાવવામાં મદદ કરી શકે છે. આ ઉપરાંત, સ્વ-નિયમનને મજબૂત કરવા માટે વિવિધ વ્યૂહરચનાઓ રજૂ કરી શકાય છે, જેમ કે ધ્યાન અથવા માઇન્ડફુલનેસ તાલીમ. આ વિદ્યાર્થીઓને તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓમાં શાંત રહેવા અને સ્વ-નિયમન કરવાની ક્ષમતા વિકસાવવામાં મદદ કરે છે.
નિષ્કર્ષમાં, માનવ નૈતિક અને અનૈતિક વર્તન સ્વ-નિયમનની સફળતા અથવા નિષ્ફળતા દ્વારા સમજાવી શકાય છે. બંદુરા અને બૉમિસ્ટરના સિદ્ધાંતો નૈતિક શિક્ષણમાં સ્વ-નિયમનને પ્રોત્સાહન આપવા માટે વિવિધ અભિગમો પ્રદાન કરે છે, જેનો ઉપયોગ નૈતિક વર્તનને પ્રોત્સાહન આપવા માટે થઈ શકે છે. નૈતિક શિક્ષણની અસરકારકતા વધારવા માટે, વિદ્યાર્થીઓને નૈતિક ધોરણોને પૂર્ણ કરતા વર્તનનો સતત અભ્યાસ કરવામાં મદદ કરવા માટે આ બે સિદ્ધાંતોનું સંશ્લેષણ કરવું મહત્વપૂર્ણ છે.