તકનીકી પ્રગતિઓ આપણા જીવન અને સામાજિક માળખાને કેવી રીતે અસર કરી રહી છે અને આપણે તેને કેવી રીતે સમજી અને તેનો ઉપયોગ કરી શકીએ?

ટેક્નોલોજીનો વિકાસ મૂળભૂત રીતે આપણે જે રીતે જીવીએ છીએ અને વિચારીએ છીએ તેમાં ફેરફાર થાય છે, અને તેની અસરોની વિશાળ શ્રેણી છે, સંચારના માધ્યમથી લઈને માનવ સંબંધો સુધી. તેથી, આપણે ટેક્નોલોજીને માત્ર એક સાધન તરીકે નહીં, પરંતુ આપણા એક ભાગ તરીકે સમજવાની અને તેની સંપૂર્ણ ક્ષમતાનો ઉપયોગ કરવા માટે સતત તેનું અવલોકન અને મૂલ્યાંકન કરવાની જરૂર છે.

 

તાજેતરમાં, વાક્ય "એકવચનતા OOO માં આવી છે" લોકપ્રિય બની છે. તેનો અર્થ થાય છે 'સામાન્ય જ્ઞાનની બહાર' અથવા 'અગમ્ય'. પરંતુ વાસ્તવમાં, અહીંનો અર્થ મૂળ કરતાં થોડો અલગ છે. મૂળરૂપે, એકલતા શબ્દનો ઉપયોગ ટેક્નોલોજીના ક્ષેત્રમાં તે સમયનો ઉલ્લેખ કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો જ્યારે કૃત્રિમ બુદ્ધિ તકનીકી પ્રગતિને કારણે માનવોથી આગળ નીકળી જાય છે. પરંતુ આ શબ્દ શા માટે લોકપ્રિય બન્યો? તે AlphaGo અને Lee Sedol 2016 વચ્ચે માર્ચ 9ની સાર્વજનિક મેચ પર પાછા જાય છે.
માર્ચમાં, AlphaGo અને Lee Sedol 9 વચ્ચેની જાહેર મેચ એક મોટી ડીલ હતી. AlphaGo, એક આર્ટિફિશિયલ ઇન્ટેલિજન્સ Go પ્રોગ્રામ, વિશ્વના ટોચના વ્યાવસાયિક Go ​​ખેલાડી લી સેડોલને 4 ગેમથી 1 હરાવીને મેચ જીતી ગઈ. આ આઘાતજનક પરિણામ, જેણે તમામ અપેક્ષાઓને નકારી કાઢી, ઘણા લોકોને કહેવાતી તકનીકી એકલતાનો અહેસાસ કરાવ્યો. જેમ જેમ વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજી આગળ વધે છે તેમ તેમ આપણે “એકવચનતા”ની નજીક આવી રહ્યા છીએ, તે બિંદુ કે જ્યાં ટેક્નોલોજી એટલી અત્યાધુનિક બની જાય છે કે મનુષ્યો તેમણે બનાવેલી ટેક્નોલોજી સાથે તાલમેલ રાખી શકતા નથી. આ બિંદુએ, આધુનિક તકનીકી સમાજમાં તકનીકીના કાર્ય અને ભૂમિકા વિશે ચર્ચા કરવી આવશ્યક છે.
ટેક્નોલોજીની ભૂતકાળની ફિલસૂફીમાં, મનુષ્ય અને ટેકનોલોજી વચ્ચેના સંબંધને મુખ્યત્વે વર્ચસ્વ અને નિયંત્રણના સંબંધ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો હતો. આ પશ્ચિમી ફિલસૂફીમાં જૂના વિષય-વસ્તુના ભેદને કારણે છે. ફ્રેંચ ફિલસૂફ ગિલ્બર્ટ સિમોન્ડોન એ સૌપ્રથમ હતા જેમણે ટેક્નોલોજીના આ દૃષ્ટિકોણને પોતાનામાં અંત તરીકે તોડી નાખ્યો. તેમણે દલીલ કરી હતી કે ટેકનોલોજી એક સંબંધ તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, ટેક્નોલોજી મનુષ્ય અને પ્રકૃતિ, વિષય અને વસ્તુ વચ્ચે પોતાને સ્થાન આપીને નવા સંબંધોમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપે છે.
બ્રુનો લેટોર ટેક્નોલોજીને સમજવાની વધુ અદ્યતન રીત પ્રદાન કરે છે. તે ટેક્નોલોજીને માણસોની જેમ એક અભિનેતા તરીકે જુએ છે. એક ઉત્તમ ઉદાહરણ સ્પીડ બમ્પ્સ છે. જ્યારે રસ્તા પરના ડ્રાઇવરો બમ્પ જુએ છે, ત્યારે તેઓ ધીમા પડી જાય છે અને સ્પીડ કરતા નથી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બમ્પ્સ ઝડપને રોકવામાં ટ્રાફિક પોલીસની ભૂમિકા સંભાળે છે. આને "માનવ-અભિનેતા" કહેવામાં આવે છે અને આપણે વાસ્તવિક જીવનમાં ઘણા ઉદાહરણો શોધી શકીએ છીએ, જેમ કે ડોર ઓપનર ગેટકીપરની ભૂમિકાને બદલે અથવા બ્લડ પ્રેશર મોનિટર ડૉક્ટરની ભૂમિકાને બદલે છે. આ રીતે, ટેક્નોલોજી માણસોની ભૂમિકાઓ સંભાળીને અને માનવીની ભૂમિકા બદલીને સમાજમાં એક સારો અભિનેતા બને છે.
સમાજના એક ઘટક તરીકે ટેક્નોલોજીનું મહત્વ ભૂતકાળમાં વિદ્વાનો દ્વારા મોટાભાગે અજાણ્યું છે. ચાલો Latour ના અગ્નિ હથિયારોના ઉદાહરણ જોઈએ. ધારો કે કોઈ વ્યક્તિ બંદૂક વડે અન્ય વ્યક્તિને ગોળી મારીને મારી નાખે છે. આ કિસ્સામાં, શું બંદૂક વ્યક્તિની હત્યા કરી હતી? કે વ્યક્તિએ વ્યક્તિની હત્યા કરી? સામાન્ય દૃષ્ટિકોણ તકનીકી નિર્ધારણવાદ છે, જે ભૂતપૂર્વ કહે છે. પહેલું છે તકનીકી નિર્ધારણવાદ: એક ખૂન જે બંદૂક વિના થયું ન હોત તે બંદૂકને કારણે થાય છે. બાદમાં સામાજિક નિશ્ચયવાદ છે, જેમાં ટેક્નોલોજી એ સાધન છે, બંદૂક એક તટસ્થ સાધન છે, અને સમસ્યા વ્યક્તિની છે, બંદૂકની નહીં. Latour, જોકે, એક નવું અર્થઘટન આપે છે. જ્યારે ટેક્નોલોજી અને માણસો ભેગા થાય છે, ત્યારે એક નવો અભિનેતા નવા ધ્યેયો સાથે વર્ણસંકર તરીકે ઉભરી આવે છે. આ વર્ણસંકર અભિનેતાના અગાઉના માનવ અભિનેતા કરતાં અલગ લક્ષ્યો હશે. ઉદાહરણ તરીકે, લડાઈમાં, એક વ્યક્તિ બીજાને ડરાવવા માટે બંદૂક ઉપાડે છે, પરંતુ અજાણતા અને આવેગપૂર્વક મારી નાખે છે. ટેક્નોલોજી એ નિર્ણાયક પરિબળ છે, પરંતુ ભૂતકાળમાં વિદ્વાનો વિષય-ઓબ્જેક્ટ ડિકોટોમીમાં પડ્યા છે, ટેકનોલોજીને નિષ્ક્રિય પદાર્થ તરીકે ગણે છે. લાતૌરે આ દ્વંદ્વની આકરી ટીકા કરી અને ટેકનોલોજીને સમજવાના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો.
લાતૌરની ટેક્નોલોજીની ફિલસૂફી હજુ પણ અધૂરી છે, પરંતુ તે જે દર્શાવે છે તે એ છે કે માનવ સમાજ ટેક્નોલોજી વિના સંગઠિત કે ટકી શકતો નથી. અમે ફક્ત લોકો સાથે જ નહીં, પણ વસ્તુઓ, તકનીકીઓ, નિર્જીવ પદાર્થો અને બિન-માનવ સાથે પણ સંબંધોમાં રહીએ છીએ, અને તેથી તે જરૂરી છે કે આપણે તકનીકીના કાર્યો અને ભૂમિકાઓ અથવા "વસ્તુઓની રાજનીતિ" પર વધુ ધ્યાન આપીએ.
આધુનિક માનવ સમાજમાં, માનવીને ટેકનોલોજીથી અલગ કરવું અશક્ય છે. આપણે ટેકનોલોજીથી ઘેરાયેલા છીએ, અને આપણે તેને કુદરતી તરીકે સ્વીકારવા આવ્યા છીએ, એટલે કે માનવતા અને ટેકનોલોજી એક બની ગયા છે. આપણે આ પરિસ્થિતિથી એટલા ટેવાઈ ગયા છીએ કે ટેક્નોલોજી આપણા જીવનની પરિસ્થિતિઓને કેટલી વ્યાખ્યાયિત કરે છે તેનો આપણને ખ્યાલ નથી. ટેકનોલોજી આ સંદર્ભમાં હવા જેવી છે. તેના વિના, આપણે થોડીક મિનિટોમાં મરી જઈશું, પરંતુ તે આપણા જીવનને કેટલું મર્યાદિત કરે છે તે સામાન્ય રીતે આપણે સમજી શકતા નથી. તે સમજવું અગત્યનું છે કે ટેકનોલોજી એકલતામાં અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ સંબંધમાં કુદરતી રીતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. ટેક્નૉલૉજી હવે માનવીઓ માટે અંત લાવવાનું સાધન નથી, અને માનવીઓ હવે ટેક્નૉલૉજી પર પ્રભુત્વ ધરાવતા નથી.
જ્યારે લી સેડોલ 9 ને AlphaGo દ્વારા હરાવ્યો ત્યારે ઘણા લોકો ચોંકી ગયા હતા. ટેક્નોલોજીની પ્રગતિએ માનવોને ટેક્નોલોજી દ્વારા પ્રભુત્વ દર્શાવ્યું છે. આ એટલા માટે છે કારણ કે આપણે પ્રભુત્વ અને નિયંત્રણના દ્વિસંગી દૃષ્ટિકોણમાં અટવાયેલા છીએ. તેના બદલે, આપણે ટેક્નોલોજી વિશે આપણા એક ભાગ તરીકે અને આપણે ટેકનોલોજીના એક ભાગ તરીકે વિચારવાની જરૂર છે. એપલના આઇફોનને જ્યારે રીલિઝ કરવામાં આવ્યું ત્યારે તેની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી તે પૈકીની એક એ હતી કે તે માનવીય પરિબળોને ધ્યાનમાં રાખીને ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી, જેનો અર્થ છે કે જ્યારે માનવ સમાજમાં નવી તકનીક દાખલ કરવામાં આવે છે ત્યારે ડિઝાઇન માનવ અને તકનીક વચ્ચેની કુદરતી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જ્યારે પણ નવી ટેક્નોલોજી બનાવવામાં આવે છે, ત્યારે તેના વિકાસની દિશા નક્કી કરવા માટે માનવ અને ટેકનોલોજી કેવી રીતે જોડાશે તેની હંમેશા અપેક્ષા રાખવી જોઈએ. આ અમને "ટેકનોલોજીના એક ભાગ તરીકે અને ટેક્નોલોજીના એક ભાગ તરીકે અમને" ધ્યેય હાંસલ કરવામાં મદદ કરશે.
તકનીકી પ્રગતિ એ માત્ર નવા ઉત્પાદનો અથવા સેવાઓનો ઉદભવ નથી; આપણે જે રીતે જીવીએ છીએ, વિચારીએ છીએ અને સમાજીકરણ કરીએ છીએ તેમાં તે મૂળભૂત પરિવર્તન છે. ઉદાહરણ તરીકે, સ્માર્ટફોનના વ્યાપકપણે અપનાવવાથી માત્ર આપણી વાતચીત કરવાની રીત જ બદલાઈ નથી, પરંતુ આપણા રોજિંદા જીવન, આપણે કામ કરવાની રીત અને આપણા સંબંધો પર દૂરગામી અસરો કરી છે. ટેક્નોલોજી આપણા જીવનમાં એટલી બધી જડિત થઈ ગઈ છે કે આપણે તેને માની લઈએ છીએ.
તેથી, આપણે ટેક્નોલોજી સાથેના આપણા સંબંધો પર પુનર્વિચાર કરવાની જરૂર છે. ટેક્નોલોજી એક સાધન છે, પરંતુ તે આપણો એક ભાગ પણ છે. જ્યારે ટેક્નોલોજીને માનવીના પૂરક અને વિસ્તરણ તરીકે સમજવામાં આવે છે, ત્યારે આપણે તેનો વધુ સારી રીતે ઉપયોગ કરી શકીએ છીએ અને તેની સંપૂર્ણ ક્ષમતાનો અહેસાસ કરી શકીએ છીએ. આ માટે ટેક્નોલોજીની ઊંડી સમજ અને આપણા જીવન પર તેની અસરનું સતત અવલોકન અને મૂલ્યાંકન કરવાની પ્રતિબદ્ધતાની જરૂર છે.