ઉત્ક્રાંતિ વિ. સર્જનવાદ: આપણે જીવનની ઉત્પત્તિ વિશે શું માનીએ છીએ અને આપણે તેને કેવી રીતે સમજાવી શકીએ?

પૃથ્વી પરના જીવનની વિવિધતા અને તેની ઉત્પત્તિને સમજાવતા બે મુખ્ય સિદ્ધાંતો વિશે સતત ચર્ચા ચાલી રહી છે: ઉત્ક્રાંતિ અને સર્જનવાદ, જેમાંથી દરેક જીવનની ઉત્પત્તિ અને ઉત્ક્રાંતિને સમજવાની અલગ રીત પ્રદાન કરે છે.

 

પૃથ્વી પર જીવન પ્રથમ વખત દેખાયું ત્યારથી, ગ્રહ સજીવોની અસંખ્ય પ્રજાતિઓનું ઘર છે. જીવન પ્રથમ વખત દેખાયું ત્યારથી, ગ્રહ પરિવર્તન અને ઉત્ક્રાંતિની સતત સ્થિતિમાં છે. પ્રારંભિક એક-કોષી સજીવોથી લઈને આજના જટિલ અને વૈવિધ્યસભર જીવો સુધી, જીવન સતત તેના પર્યાવરણને અનુકૂલિત થયું છે. આ સમગ્ર પ્રક્રિયા દરમિયાન, પ્રકૃતિના નિયમો અનુસાર જીવન ટકી રહ્યું છે અને ખીલ્યું છે, પરિણામે જટિલ ઇકોસિસ્ટમ્સ જે આજે આપણા ગ્રહને બનાવે છે.
મનુષ્યો એકબીજા સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવતા વિવિધ સજીવોમાં રસ ધરાવતા થયા છે, તેમનું વિગતવાર અવલોકન કરે છે અને તેમના મોર્ફોલોજી, ફિઝિયોલોજી અને જિનેટિક્સ અનુસાર તેમને વર્ગીકૃત કરે છે અથવા તેમને એક જૂથ તરીકે જોવામાં આવે છે. જીવંત વસ્તુઓના અભ્યાસે પ્રકૃતિ વિશેની આપણી સમજણ અને તેમાં આપણું સ્થાન મહત્ત્વની ભૂમિકા ભજવી છે. વૈજ્ઞાનિક તપાસ દ્વારા, માનવીએ જીવંત વસ્તુઓ માટે વર્ગીકરણ પ્રણાલી બનાવી છે અને દરેક પ્રજાતિની ઉત્પત્તિ અને વિકાસને સમજવાનો પ્રયાસ કર્યો છે.
આ સંશોધનને કારણે પ્રજાતિઓની વિભાવનાની વ્યાખ્યા અને વર્ગીકરણ માટે સંખ્યાબંધ માપદંડોની રચના થઈ છે, પરંતુ તે વર્તમાન વર્ગીકરણમાં બંધબેસતી ન હોય તેવી નવી પ્રજાતિઓના ઉદભવ અને વર્ણસંકરની રચના જેવી વર્ગીકરણ સમસ્યાઓ તરફ દોરી ગઈ છે. . જીવન આટલા જુદા જુદા સ્વરૂપોમાં કેવી રીતે વિકસ્યું તે પ્રશ્નને કારણે જીવનની ઉત્પત્તિ વિશે પ્રશ્નો ઉભા થયા. આ મુદ્દાઓના અભ્યાસ દરમિયાન, એક જ જીવંત વિશ્વમાં આટલા જુદા જુદા જીવો કેવી રીતે અસ્તિત્વમાં આવ્યા અને જીવન શું છે તે પ્રશ્ન ઉદ્ભવવા લાગ્યો.
જીવનની ઉત્પત્તિના પ્રશ્ને લાંબા સમયથી માનવતાની બૌદ્ધિક જિજ્ઞાસાને ઉત્તેજિત કરી છે. વિદ્વાનોએ પ્રશ્નનો જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો હોવાથી જીવનની ઉત્પત્તિના વિવિધ સિદ્ધાંતો બહાર આવ્યા છે. જીવનની ઉત્પત્તિ વિશેના સિદ્ધાંતોને ઉત્ક્રાંતિ અને સર્જનવાદમાં વ્યાપક રીતે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે. ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત જણાવે છે કે સજીવો પ્રકૃતિ દ્વારા લાંબા સમય સુધી બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે નિર્જીવ પદાર્થથી શરૂ થાય છે અને ધીમે ધીમે સરળથી જટિલ અને ક્રમમાં વિકસિત થાય છે. બીજી બાજુ, સર્જનવાદ સમજાવે છે કે સજીવોને શરૂઆતથી જ અલૌકિક ડિઝાઇનર દ્વારા વિવિધ સ્વરૂપો અને કાર્યો કરવા માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હતા. આ બે સિદ્ધાંતો જીવનની ઉત્પત્તિ પર ધરમૂળથી અલગ દ્રષ્ટિકોણ પ્રદાન કરે છે, અને તેમના સમર્થકો તેમના દાવાઓને સમર્થન આપવા માટે સંશોધન કરવાનું ચાલુ રાખે છે.
આજ સુધી, દરેક સિદ્ધાંતના સંશોધકો તેમના સિદ્ધાંતોને સમર્થન આપવા અથવા અન્ય સિદ્ધાંતમાં ભૂલો શોધવા અને તેના દાવાઓને નકારવા પુરાવાઓનો અભ્યાસ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. આ જીવનની ઉત્પત્તિ વિશેની ચર્ચાને જીવંત રાખે છે. ચાલો ઉત્ક્રાંતિના બે સિદ્ધાંતોમાંથી એક પર એક નજર કરીએ.
ઉત્ક્રાંતિનો સિદ્ધાંત સમજાવે છે કે જીવન નિર્જીવ દ્રવ્યમાંથી તક દ્વારા અને સમય જતાં, સ્વરૂપ અને કાર્ય પ્રાપ્ત કરીને, સરળ, નીચલા સજીવોમાંથી જટિલ, ઉચ્ચ સજીવો તરફ આગળ વધે છે, જેના પરિણામે પૃથ્વી પર જીવનની વિવિધતા આવે છે. કારણ કે તે અવલોકન કરવું અથવા સાબિત કરવું મુશ્કેલ છે કે સજીવોનો વિકાસ થયો, ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત પ્રથમ સ્વીકારે છે કે તેઓએ કર્યું, અને પછી સમજાવે છે કે તેઓ કેવી રીતે અને શા માટે વિકસિત થયા. ઉત્ક્રાંતિની આ પ્રક્રિયા દ્વારા, જીવંત વસ્તુઓ વિવિધ વાતાવરણમાં અનુકૂલિત થઈ છે અને વિવિધ સ્વરૂપોમાં વિકાસ પામી છે.
લેમાર્કે ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતને વ્યવસ્થિત બનાવ્યો હતો. તેમણે વંશના સિદ્ધાંતની દરખાસ્ત કરી, જે જણાવે છે કે સજીવ જીવતા હોવાથી, ઉપયોગમાં લેવાતા ભાગોનો વિકાસ થાય છે અને જે ભાગોનો ઉપયોગ થતો નથી તે અધોગતિ પામે છે અને અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અને વિકસિત ભાગો, અથવા હસ્તગત લક્ષણો, આગામી પેઢીમાં પસાર થાય છે. તેમનું માનવું હતું કે જાતિઓ વંશ દ્વારા વિકસિત થાય છે અને નવી પ્રજાતિઓ જન્મે છે. જિરાફના પૂર્વજોની ગરદન લાંબી ન હતી, પરંતુ જેમ જેમ તેઓ ઊંચા વૃક્ષોમાંથી પાંદડા ચૂંટવા માટે તેમની ગરદનનો ઉપયોગ કરતા હતા, તેમ તેમ તેમની ગરદન લાંબી થતી ગઈ, અને હસ્તગત કરેલા લક્ષણો આગામી પેઢી સુધી પહોંચાડવામાં આવ્યા, પરિણામે આજે જિરાફની ગરદન લાંબી છે. જો કે, લેમાર્કના સિદ્ધાંતને તે સમયે વ્યાપકપણે સ્વીકારવામાં આવ્યો ન હતો, કારણ કે સર્જનવાદ પ્રચલિત હતો. વર્તમાન સંશોધન દર્શાવે છે કે હસ્તગત લક્ષણો વારસાગત નથી, તેથી લેમાર્કના સિદ્ધાંતને આધુનિક ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવ્યો છે.
1831 માં, ચાર્લ્સ ડાર્વિન દક્ષિણ અમેરિકાના દક્ષિણ પેસિફિક ટાપુઓનું અન્વેષણ કરવા માટે બીગલ પર મુસાફરી કરી, તેમના ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતને સમર્થન આપવા માટે ડેટા એકત્રિત કર્યો. ડાર્વિનએ અવલોકન કર્યું કે ગાલાપાગોસ ટાપુઓ પરના કાચબો વિવિધ ટાપુના વાતાવરણને અનુકૂલિત થવા માટે વિકસિત થયા છે જે મજબૂત પ્રવાહોને કારણે તેમને અલગ રાખે છે. તેમણે એ પણ અવલોકન કર્યું કે વિવિધ ફિન્ચની ચાંચ ટાપુઓ પર ઉપલબ્ધ ખોરાકને અનુકૂલિત કરવા માટે વિકસિત થઈ છે. તેમણે ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીસ પ્રકાશિત કર્યું અને કુદરતી પસંદગીના સિદ્ધાંત માટે દલીલ કરી. પ્રાકૃતિક પસંદગીનો સિદ્ધાંત ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતમાં સૌથી અગ્રણી દલીલ છે અને ઉત્ક્રાંતિના અન્ય સિદ્ધાંતોના વિકાસમાં પ્રભાવશાળી રહ્યો છે. પ્રાકૃતિક પસંદગીની થિયરી જણાવે છે કે વ્યક્તિઓ વધુ ઉત્પાદન કરે છે, અને અસ્તિત્વ માટે સ્પર્ધા દ્વારા, ફક્ત તે જ ટકી શકે છે જે પર્યાવરણ માટે યોગ્ય છે (સર્વાઈવલ ઓફ ધ ફીટેસ્ટ). આ સિદ્ધાંત અનુસાર, સ્પર્ધા થાય છે, અને કુદરતી પસંદગી પર્યાવરણ માટે શ્રેષ્ઠ લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતા લોકોની તરફેણ કરે છે. આ પ્રક્રિયામાં, સજીવો તેમના પર્યાવરણમાં થતા ફેરફારોને સ્વીકારવા માટે વિકસિત થયા છે, અને આ અનુકૂલનથી જૈવવિવિધતામાં વધારો થયો છે. જો કે, ડાર્વિન એ સમજાવ્યું ન હતું કે શા માટે વ્યક્તિઓમાં ભિન્નતા છે.
અનુગામી સંશોધકોએ ડાર્વિનના સિદ્ધાંતના પૂરક અને વિસ્તરણનો પ્રયાસ કર્યો. ડી વ્રીસે પરિવર્તનના સિદ્ધાંતને પ્રસ્તાવિત કરવા માટે સાંજે પ્રિમરોઝ સાથેના તેમના પ્રયોગોનો ઉપયોગ કર્યો. મ્યુટેશન એ છે જ્યારે સજીવમાં એક લક્ષણ અચાનક અલગ લક્ષણમાં બદલાઈ જાય છે, જે પછી વારસામાં મળે છે. જો કે, તે ધ્યાન દોરવામાં આવ્યું હતું કે પરિવર્તનો ઘણીવાર અપ્રિય હોય છે. ત્યારથી આ મુદ્દાને સંશોધકો દ્વારા વિવિધ રીતે તપાસવામાં આવે છે, જેમાં પરિવર્તન અને પર્યાવરણીય પરિબળો ઉત્ક્રાંતિને આગળ વધારવા માટે કેવી રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે તે જોવાના અભ્યાસ સાથે. વેગનર ભૌગોલિક અલગતા અને પ્રજનન અલગતા માટે દલીલ કરે છે. તેમણે દલીલ કરી હતી કે જ્યારે સજીવો ભૌગોલિક રીતે દૂરના સ્થળોએ સ્થળાંતર કરે છે અથવા પ્રજનનક્ષમ રીતે અલગ થઈ જાય છે, ત્યારે નવી પ્રજાતિઓ ઊભી થાય છે.
આધુનિક ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત ડાર્વિનના કુદરતી પસંદગીના સિદ્ધાંત પર આધારિત આમાંની ઘણી દલીલોનું સંશ્લેષણ કરે છે. તે એક સિદ્ધાંત છે જે ડાર્વિનના પ્રાકૃતિક પસંદગીના સિદ્ધાંતને મેન્ડેલના જિનેટિક્સ સાથે જોડવા માટે ફાયલોજેનેટિક્સ, જિનેટિક્સ, ઇકોલોજી, વર્ગીકરણ અને પેલિયોન્ટોલોજી જેવી શાખાઓને એકસાથે લાવે છે, અને આજે મોટાભાગના જીવવિજ્ઞાનીઓ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે. પ્રક્રિયામાં, ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત વધુ અત્યાધુનિક બન્યો છે કારણ કે વિવિધ શિસ્તના અભિગમોને જોડવામાં આવ્યા છે. જો કે, સિદ્ધાંતની નબળાઈ એ છે કે પ્રકૃતિમાં, પરિવર્તન અનુકૂળ રીતે થતું નથી. આ સૂચવે છે કે ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયા હંમેશા હકારાત્મક કે વિકાસલક્ષી હોતી નથી અને તે સિદ્ધાંતની જટિલતા અને મર્યાદાઓ દર્શાવે છે.
ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતનો ઉદભવ બેધારી તલવાર હતો. ડાર્વિનના સિદ્ધાંતે અન્ય ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતોના વિકાસને વેગ આપ્યો અને જીવનની ઉત્પત્તિ અને ઉત્ક્રાંતિ માટે વૈજ્ઞાનિક અને તર્કસંગત અભિગમ માટે માર્ગ મોકળો કર્યો, ધાર્મિક અભિગમથી દૂર જઈને (એટલે ​​કે, ઈશ્વરે તેને બનાવ્યું). જો કે, ડાર્વિનની પ્રાકૃતિક પસંદગીનો સિદ્ધાંત, જે જણાવે છે કે હંમેશા સ્પર્ધા હોય છે અને જેઓ પર્યાવરણ માટે યોગ્ય હોય છે તેઓ જ ટકી શકે છે, તેનો ઉપયોગ મુક્ત સ્પર્ધા દ્વારા મૂડી પ્રાપ્ત કરવાના મૂડીવાદી વિચારને વાજબી ઠેરવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો, જે સ્પર્ધાને કાયમી બનાવે તેવું સામાજિક વાતાવરણ ઊભું કરે છે. આનાથી એવા સમાજમાં પરિણમ્યું જેમાં સ્પર્ધામાં ભાગ લેનારા અને જીતનારાઓ જ બચી ગયા, જ્યારે જેઓ નહોતા તેઓને દૂર કરવામાં આવ્યા. વસાહતી નીતિઓને ન્યાયી ઠેરવવા માટે નેતાઓએ ડાર્વિનના ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કર્યો, અને તેનો ઉપયોગ જાતિ, વર્ગ અને સામાજિક ગેરલાભના આધારે લોકો સામેના ભેદભાવને ન્યાયી ઠેરવવા માટે કરવામાં આવ્યો. આનાથી કેટલાક લોકો ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત પ્રત્યે નકારાત્મક દ્રષ્ટિકોણ ધરાવે છે.
તેમ છતાં, ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત એ જીવન વિજ્ઞાનમાં અભ્યાસનું એક મહત્વપૂર્ણ ક્ષેત્ર છે. ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત પર સંશોધન હજુ પણ ચાલુ છે, જેમ કે તેના સમર્થકો અને વિરોધીઓ વચ્ચેની ચર્ચા છે. આ ચર્ચાઓ જીવનની પ્રકૃતિ અને જીવનની ઉત્પત્તિને સમજવાની વૈજ્ઞાનિક શોધનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે અને તે જીવન વિજ્ઞાનની ભાવિ દિશાને આકાર આપવા માટે જરૂરી છે. ઉત્ક્રાંતિ એ માત્ર ભૂતકાળનો સિદ્ધાંત નથી; તે એક જીવંત શિસ્ત છે જે સતત નવા સંશોધનો અને શોધો સાથે વિકસિત થઈ રહી છે.