એવી પરિસ્થિતિની કલ્પના કરો કે જેમાં વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજીની પ્રગતિ માનવતાને શાશ્વત જીવન પ્રાપ્ત કરવા તરફ દોરી જાય છે, અને પરિણામે જે સુખમાં પરિવર્તન આવશે તેની ચર્ચા કરો. અમે ત્વરિત અને અસ્થાયી સુખ બંનેના સંદર્ભમાં શાશ્વત જીવનની સામાજિક અને વ્યક્તિગત અસરોની તપાસ કરીએ છીએ, આ દલીલ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને કે શાશ્વત જીવન આપણને સમયનો અર્થ અને મૂલ્ય ગુમાવી શકે છે, આખરે આપણું સુખ ઘટાડી શકે છે.
માનવતાની વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિ અનંત છે. અને તે તકનીકી પ્રગતિનો અંતિમ બિંદુ શાશ્વત જીવન હોવાની સંભાવના છે. ગમે તે પરિવર્તનીય મુદ્દાઓ ઉદભવે, ગમે તે સામાજિક સર્વસંમતિ સુધી પહોંચી જાય, માનવતા આખરે શાશ્વત જીવન તરફ વિકસિત થશે. વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજીની પ્રગતિ સાથે, આપણે પહેલાથી જ ઘણા રોગોને દૂર કરવામાં અને આયુષ્ય વધારવામાં સફળ થયા છીએ. આનાથી આધુનિક સમાજો માટે ભૂતકાળ કરતાં વધુ સ્વસ્થ અને લાંબુ જીવન જીવવાનો માર્ગ મોકળો થયો છે. તેથી, જો આપણે એક દિવસ શાશ્વત જીવન પ્રાપ્ત કરીશું તો શું માનવતા વધુ સુખી થશે?
આ પ્રશ્નનો જવાબ આપતાં પહેલાં, ચાલો "શાશ્વત જીવન" ને વૈચારિક રીતે વ્યાખ્યાયિત કરીએ. આ લેખના હેતુઓ માટે, શાશ્વત જીવન ધરાવતો સમાજ એવો છે કે જેમાં માનવ જાતિના તમામ સભ્યો માટે કુદરતી મૃત્યુની વિભાવના દૂર કરવામાં આવી છે, અને વૃદ્ધત્વને ઈચ્છા મુજબ નિયંત્રિત કરી શકાય છે. અલબત્ત, શાશ્વત જીવન પ્રાપ્ત કરવાની સંક્રમણાત્મક પ્રક્રિયામાં, લોકો તેને સમૃદ્ધ અને ગરીબ વચ્ચેના સામાજિક અંતર અનુસાર ક્રમમાં પ્રાપ્ત કરશે, પરંતુ ચાલો સંઘર્ષોને બાજુએ મૂકીએ અને એવા સમાજ વિશે વિચારીએ જ્યાં દરેક વ્યક્તિએ શાશ્વત જીવન પ્રાપ્ત કર્યું હોય. જે સમાજે શાશ્વત જીવન પ્રાપ્ત કર્યું છે તે વધુ સુખી હશે? વ્યક્તિઓમાં સુખમાં વિચલનો હશે, પરંતુ સમગ્ર માનવતાના સુખને જોતા, મને નથી લાગતું. ચાલો અમરત્વ પછી થતા ફેરફારોના સંબંધમાં આના કારણો જોઈએ.
લોકો જે સુખ અનુભવે છે તેના બે મુખ્ય પ્રકાર છે. સુખના બે મુખ્ય પ્રકાર છે: ત્વરિત સુખ, જે ક્ષણિક હોર્મોનલ ધસારોનું પરિણામ છે, અને સામયિક સુખ, જે સમયાંતરે સુખ અથવા દુ:ખ અનુભવવાનું પરિણામ છે, પરંતુ સમયનો સમયગાળો અર્થપૂર્ણ છે તેવી લાગણી. ઉદાહરણ તરીકે, તમારા જન્મદિવસ પર જ્યારે તમને અભિનંદન આપવામાં આવે છે ત્યારે તમે જે ખુશી અનુભવો છો તે ત્વરિત ખુશી છે, અને અમુક સમય વીતી ગયા પછી તમે તે દિવસે પાછા વિચારો ત્યારે તમે જે ખુશી અનુભવો છો તે સામયિક સુખ છે. માણસો તેમના જીવનમાં આનંદ અનુભવે છે જ્યારે તેમની પાસે આ પ્રકારનું ઘણું સુખ હોય છે, પરંતુ જો તેમની પાસે શાશ્વત જીવન હોય, તો આ પ્રકારનું સુખ તેનો અર્થ ગુમાવશે.
આનું કારણ ટેમ્પોરલ અર્થની ખોટ છે. શાશ્વત જીવન પ્રાપ્ત કરનારા મનુષ્યો માટે ક્ષણિક સમય અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે, પરંતુ અસ્થાયી સમય સનાતન પુનરાવર્તિત સમયમાં તેનો અર્થ ગુમાવશે. જો કોઈ વ્યક્તિ હાલમાં 80 વર્ષ જીવે છે, તો તે 80 વર્ષ બાલ્યાવસ્થા, કિશોરાવસ્થા, પુખ્તાવસ્થા અને વૃદ્ધાવસ્થાનું બનેલું છે, જેમાંથી દરેક સમયના નાના અને નાના એકમોથી બનેલો છે. આપણે આપણા જીવનમાં સમયના આ એકમોને અર્થ આપીએ છીએ અને જ્યારે આપણે કંઈક પૂર્ણ કરીએ છીએ ત્યારે આનંદ અનુભવીએ છીએ. જો કે, અનંત સમયમાં, આ તફાવતો અર્થહીન બની જશે, અને સુખનું પ્રમાણ ઘટશે કારણ કે માત્ર ક્ષણિક સુખનો જ અર્થ હશે, કારણ કે એક દિવસ, એક મહિનો અને એક વર્ષ જીવનમાં ઉમેરાશે નહીં, પરંતુ શાશ્વત જીવન. જે દરેક ક્ષણમાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે.
સામાજિક જૂથોના દૃષ્ટિકોણથી પણ સુખનું પ્રમાણ ઘટશે. સેપિયન્સના લેખક યુવલ હરારી કહે છે, “કદાચ આપણા ઓછા નસીબદાર પૂર્વજોને સમુદાય, ધર્મ અને પ્રકૃતિ સાથેના જોડાણમાં ઘણો સંતોષ મળ્યો હતો. એવા સમાજમાં કે જ્યાં તે શાશ્વત જીવનનું વચન આપે છે, શું મનુષ્ય સમુદાય, ધર્મ અને પ્રકૃતિના આ જોડાણને પ્રાપ્ત કરવા માંગશે? જવાબ એટલો સરળ નથી. આપણી પાસે 500 વર્ષ પહેલાંના પૂર્વજો કરતાં વધુ અદ્યતન ટેકનોલોજી, લાંબુ આયુષ્ય અને વધુ મૂડી છે, પરંતુ આપણે સુખી છીએ કે કેમ તે પ્રશ્નને આપણે સહેલાઈથી હા કહી શકતા નથી. જે મનુષ્યોને શાશ્વત જીવન આપવામાં આવ્યું છે તેમની પાસે પણ આપણા કરતાં વધુ અદ્યતન તકનીક હશે, તેઓ હંમેશ માટે જીવશે, અને વધુ અનુભવ કરી શકશે, પરંતુ આપણે એમ કહી શકતા નથી કે તેઓ વધુ સુખી હશે.
માનવતા સતત આગળ વધી રહી છે. અલબત્ત, એ કહેવું મુશ્કેલ છે કે આ પ્રગતિને કારણે વધારે ખુશીઓ મળી છે, પરંતુ એ સાચું છે કે આપણે પ્રગતિ કરી છે. ઓછામાં ઓછી તે પ્રગતિમાં, માનવતા કંટાળાને અને આળસને ટાળવામાં સફળ રહી છે, અને નવા અર્થો અને સમાજને ટકાવી રાખવામાં સફળ રહી છે. પરંતુ શું માનવતા, જેને શાશ્વત જીવન આપવામાં આવ્યું છે, તે આટલો સમય વીતી ગયા પછી પણ વિકાસ કરવાનું ચાલુ રાખી શકે છે? જો આપણને શાશ્વત સમય આપવામાં આવે, જે વ્યક્તિગત અને સામાજિક વિકાસનો અંત છે, તો વધુ વિકાસની અપેક્ષા રાખવી મુશ્કેલ છે, અને આપણે આખરે શૂન્યની ઢાળ સાથે વ્યક્તિઓ અને સમાજો સુધી પહોંચીશું. અલબત્ત, કેટલાક એવી દલીલ કરી શકે છે કે અમારી પાસે હજી પણ કોઈપણ માનવી જે જીવ્યા છે તેના જીવનની ઉચ્ચ ગુણવત્તા હશે, અને અમે સુખમાં વધારો કર્યા વિના, અનિશ્ચિત રૂપે ઉચ્ચતમ સ્તરનો આનંદ માણી શકીશું. આ દલીલનો સામનો કરવા માટે, કોઈ એવી દલીલ કરી શકે છે કે તે જીવનની ગુણવત્તા નથી જે સુખને નિર્ધારિત કરે છે, પરંતુ ત્યાં પહોંચવાની પ્રક્રિયા છે.
સેપિયન્સમાં, યુવલ હરારી દલીલ કરે છે કે જો તમે લોટરી જીતી લો અથવા તમારો પગાર બમણો કરો, તો તમારી જીવનની ગુણવત્તા વધુ હશે, પરંતુ આ બધી બાબતો અપવાદને બદલે ટૂંક સમયમાં ધોરણ બની જશે. તેવી જ રીતે, જો માનવતા ઉચ્ચ જીવનધોરણ જીવે તો પણ, જો આપણે પ્રગતિ ન કરીએ અને સ્થિર ન થઈએ તો તે ઉચ્ચ જીવનધોરણમાં આપણે વધુ સુખી હોઈશું તેની ખાતરી નથી.
જેઓ એવી દલીલ કરે છે કે જો તેઓ શાશ્વત જીવન પ્રાપ્ત કરે તો માનવજાત વધુ સુખી થશે, તેઓ કહે છે કે જો તેઓ શાશ્વત સમય પ્રાપ્ત કરે છે, તો મૃત્યુ દૂર થશે, અને તેથી દુ: ખી ઘટશે. જો કે, "જો તમે મૃત્યુ વિશે ભૂલી જાઓ છો, તો તમે સમયના મર્યાદિત અર્થને ભૂલી જાઓ છો, અને આખરે તમે યોગ્ય રીતે જીવવાનો અર્થ ભૂલી જાઓ છો. જો કે, એવું કહેવાય છે કે, "જો તમે મૃત્યુ વિશે ભૂલી જશો, તો તમે સમયના મર્યાદિત અર્થને ભૂલી જશો, અને આખરે યોગ્ય રીતે અસ્તિત્વમાં રહેલા જીવનનો અર્થ સમજશો." મૃત્યુનું દુ:ખ પોતે જ અદૃશ્ય થઈ જશે, પરંતુ જીવંત હોવાનો અર્થ ઝાંખો થઈ જશે. વધુમાં, કુદરતી મૃત્યુને નાબૂદ કરવાથી આકસ્મિક મૃત્યુ વ્યક્તિઓ માટે વધુ ઘાતક દુઃખનું કારણ બની શકે છે.
માનવતા, શાશ્વત જીવન પ્રાપ્ત કર્યા પછી, સમયની અનંતતાના બદલામાં સમયની કિંમત ગુમાવશે. અમે સામાન્ય રીતે હવા માટે મૂલ્યની લાગણી અનુભવતા નથી, જે હાલમાં દરેક માટે અમર્યાદિત માત્રામાં ઉપલબ્ધ છે. એ જ સંકેત દ્વારા, જો દરેકને અમર્યાદિત સમય આપવામાં આવે, તો મોટા ભાગના લોકો તેનાથી ઓછા ખુશ અનુભવે છે જે તેઓ હવે કરે છે.
વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજીમાં માનવતાની પ્રગતિએ જબરદસ્ત સિદ્ધિઓ અને ફેરફારો કર્યા છે. તેણે ઘણા રોગો પર વિજય મેળવ્યો છે અને આપણું જીવન સરળ બનાવ્યું છે. પરંતુ તકનીકી પ્રગતિ હંમેશા સુખમાં વધારો કરતી નથી, અને શાશ્વત જીવનનો પ્રશ્ન વધુ જટિલ છે. શાશ્વત જીવનમાંથી આપણને જે કંઈ ફાયદો થાય છે, આપણે શું ગુમાવીએ છીએ, ખાસ કરીને સમયના અર્થ અને મૂલ્ય વિશે ઊંડાણપૂર્વક વિચારવાની જરૂર છે. શાશ્વત જીવન માનવતાને સાચું સુખ આપી શકે છે કે કેમ તે જોવાનું રહે છે.
